Spørgsmål og svar med Henedina Tavares, Community Partner Fellow hos Washington STEM

Washington STEM bød for nylig velkommen til Henedina Tavares som vores nye datateam Community Partner Fellow. Vi satte os virtuelt ned med Henedina for at lære lidt mere om hende, hvorfor hun sluttede sig til Washington STEM, og hvad der former hendes doktorgradsforskning i uddannelsespolitik.

Q. Hvorfor besluttede du dig for at slutte dig til Washington STEM?

Jeg sluttede mig til Washington STEM på grund af deres statsdækkende projekter, initiativer og partnerskaber, der hjælper med at transformere drevne uddannelsessystemer og skabe , skabe fremtid for minoritetssamfund og familier. Og selvfølgelig for at støtte studerende til at studere STEM.

Jeg voksede op i et landsamfund. Vores skolesystemer manglede infrastrukturen til at støtte og give vores elever en robust STEM-uddannelse. Washington STEM arbejder på at transformere disse systemer, og jeg er mere end glad for at være en del af den proces for at genoverveje STEM-uddannelsesveje.

Vi ordner ikke familier eller lokalsamfund. Vi ordner systemer. Og for mig er det sådan, egenkapitalen ser ud. Det handler ikke om at lægge skylden på lærere, undervisere, lokalsamfund eller familier, men mere som at vide, at de eksisterende systemer skal ændres, og vi arbejder hen imod det. Så det tiltrak mig til Washington STEM, og jeg er glad for at være her og være en del af holdet.

Q. Kan du fortælle mig mere om dit doktorgradsarbejde?

Ja. Jeg er i pædagogisk ledelse og politikstudier. Grundlæggende er det, jeg fokuserer på, hvordan vi opbygger eller dyrker retfærdige og gensidige relationer. Og når jeg siger "vi", mener jeg skoledistrikter, der arbejder med farvede fællesskaber, med immigrantfamilier. Ofte er der denne praksis, denne fortælling, der antager, at skoleledere er dem, der har al ekspertisen. I virkeligheden skoler, pædagoger, lærere og skoleledere do har den institutionelle viden om, hvordan skolesystemer fungerer. Men, det er fællesskaber, det er familier, det er unge, der ikke bare har den kulturelle viden, men også kender de drømme og de store problemer, der foregår i fællesskabet.

Det, jeg specifikt kigger på, er så, hvordan skaber man dette forhold mellem skoler, lærere, familier, specifikt indvandrerfamilier, for at skabe et mere gensidigt forhold, hvor samfundsviden og kulturel viden udnyttes, og vi – sammen i fællesskab – kan skabe pædagogiske forandringer. Jeg føler, at du har brug for de levede oplevelser fra samfundet og fra familier. Det skal være udgangspunktet for at skabe forandringer og vide, hvad uddannelse betyder i et fællesskab. Det er måske ikke altid det samme som vestlige måder at definere uddannelse på.

Q. Hvad er dit ultimative mål med hensyn til din karriere? Hvor ser du dig selv, når du er færdig med din doktorgrad?

I sidste ende vil jeg gå ind i en tenure track-stilling og gå ind i forskning. Jeg ønsker, at min forskning med samfundet skal informere politikker, og at der sker en reel forandring på systemniveau.

Som førstegenerationsstuderende vidste jeg ikke altid, at jeg skulle på college. Faktisk er jeg den første fra min familie, der har afsluttet gymnasiet. Det var, da jeg søgte til UW, mit sidste år, at jeg begyndte at få denne kritiske bevidsthed om ulighedsproblemer, især i uddannelse, som jeg oplevede, især den måde, mine forældre og familie blev behandlet på i skolerne. Jeg havde de der personlige og levede oplevelser. Men på det tidspunkt tænkte jeg aldrig rigtig over det (at disse [ulige] oplevelser skyldes systemet— der er indlejret i uddannelsessystemerne er systemisk racisme). Det var først, da jeg kom på college, at jeg blev gjort opmærksom på det.

Nu er jeg i gang med min ph.d. (hvilket jeg stadig ikke kan tro), og jeg vil have mit arbejde og forskning til at skabe forandringer. Jeg tror, ​​at en del af det kommer fra min familie, de indprentede mig og mine brødre, at "Din uddannelse skal gavne samfundet. Du arbejder hen imod dit samfunds velfærd.” Så jeg vil gå ind i en tenure track-stilling og gøre noget, der vil være meningsfuldt (og meningsfuldt for mit samfund).

Og jeg tror, ​​at vi har brug for den institutionelle viden, især inden for STEM-felterne, der kommer fra et landsamfund, et samfund af indvandrere og førstegenerationsstuderende. Men vi har også brug for, at systemer redesignes, så de er mere retfærdige for de historisk marginaliserede.

Q. Hvad påvirkede dig til at studere uddannelsespolitik/ledelse?

Jeg vil sige, at det for det meste var mine levede oplevelser.

Alt, hvad jeg gør, alt, hvad jeg har gjort, og de beslutninger, jeg træffer, er drevet af mine oplevelser, men så også min families oplevelser; så jeg kan godt lide at sige, at jeg bærer disse transnationale minder, disse transnationale historier, disse transnationale fortællinger.

Og hvad jeg mener med det er, at jeg, da jeg voksede op, hørte mine forældre fortælle om deres oplevelser i Mexico med det pædagogiske skolesystem. Selvom jeg ikke gennemlevede det, men gennem dem, da jeg hørte de generationshistorier, der bliver givet videre, hørte jeg meget, der formede mig. Jo mere jeg hørte om ulighederne, selvom det ikke var i USA – og så endda i USA, da de immigrerede hertil – bar jeg altid på det. Det fik mig til at arbejde hen imod at omdesigne og skabe systemer, der er mere retfærdige for vores samfund, for mit samfund, for alle samfund – BIPOC-samfund, indvandrersamfund, for kvinder, for studerende og familier i landdistrikterne. Jeg vil først og fremmest sige, at alt kommer fra mine levede oplevelser og de transnationale oplevelser, som jeg den dag i dag stadig bærer videre i alt, hvad jeg gør.

Q. Hvad inspirerer dig Henedina?

Jeg ved, at jeg siger fællesskab meget, men det, der inspirerer mig, er det ansvar, jeg har for fællesskabet; de presser mig til at re-imagine og redesigne uddannelsesskolesystemer, til at arbejde med lokalsamfund og familier. Jeg tror, ​​at de, da jeg voksede op i en mexicansk immigrantfamilie, lærte mig, at uddannelse – at min uddannelse – arbejder hen imod velvære i lokalsamfundet.

Det er den ting, jeg tror er anderledes, når vi begynder at tale om verdenssyn, og hvad der inspirerer, og hvad uddannelse betyder, fordi jeg ved i mange latinske samfund, og især min erfaring med mexicanske familier, når man taler om uddannelse, det bogstaveligt talt. oversættes til "educación", men educación betyder ikke nødvendigvis formel læring. Uanset hvad du lærer i skolen, legemliggør [educación] mere end det. Det bygger dine værdier. Det bygger den du er og gør det, mens du tænker på andre. Man tænker altid kollektivt. Jeg tænker ikke på det som en individualistisk indsats. Jeg tænker altid på den kollektive indsats, og hvordan den kommer til at gavne andre på længere sigt. Vil det kun gavne mig? Kommer det til at gavne min familie eller samfundet og skabe større forandringer?

Det er der, jeg henter meget af min inspiration, og jeg ville ønske, jeg kunne vise dig...Jeg har så mange billeder af familiemedlemmer, medlemmer af samfundet og venner, der holder mig jordet og holder mig centreret, fordi, jeg tror, ​​især at gå igennem pædagogisk skolesystem og at være i en ph.d.-uddannelse, det er svært. Det er fyldt med udfordrende tilfælde. Du kan miste noget af momentum, og du kan glemme, hvorfor du arbejder hen imod det mål. Nå, ikke at man glemmer det, men nogle gange har man virkelig lyst til at give op.

Jeg bestod for nylig mine almindelige eksamener, men der var et tidspunkt, hvor jeg havde lyst til bare at give op. Men jeg tror, ​​jeg henter modstandskraft og styrke fra de historier, som min familie, samfund og venner fortæller. Disse historier fortæller mig "Du skal være her, fordi der ikke er mange mennesker, der ligner dig" - en farvet kvinde, som er første generation, og som kommer fra en indvandrerbaggrund - og det har vi brug for. Det er ikke kun, at mit perspektiv er nødvendigt, men også det arbejde, jeg laver, er også nødvendigt. Jeg trækker meget modstand fra fællesskabet og familien, og det er det, der inspirerer mig.

Q. Hvilket arbejde vil du arbejde med Washington STEM?

Vi ser allerede på systeminputdata og elevernes resultater. Og nu har vi brug for en samfundsfortælling, så vi kan fortælle en historie med alle tre dele: systeminputdata, elevresultatdata og en elevfortælling om virkningen.

Jeg tror, ​​vi er nødt til at inkludere familier og lokalsamfund i evalueringen af ​​forskellige STEM-equity-programmer og -initiativer ved at indsamle de levede erfaringer og fortællinger, der siger "Dette er det, der ikke virker for mig" og "Dette er, hvad der virker". Vi har brug for mere af det, fordi tal kun kan sige så meget, og vi ønsker ikke at reducere vores samfund til kun tal. Det er kraftfuldt at centrere deres fortællinger, deres historier. Jeg arbejder hen imod det og leder efter måder at bringe mere af den studerendes stemme og de familiestemmer ind i beslutningsprocessen. Hvordan hjælper vi vores partnere med at skabe disse ændringer ... ikke bare med at se på tallene, men også med at se på hvad fællesskabet siger ... spørge fællesskaber, hvor hullerne er?

Der er huller, men også modstandskraft. Og det synes jeg er vigtigt at huske.

Vi opbygger tillid; vi bygger gensidighed med fællesskabet. Hvordan opbygger du den tillid, især inden for magtdynamik? Vi er nødt til at sikre os, at disse magtdynamikker afbødes. Det er meget at tænke på. Hvordan præsenterer jeg mig selv? Hvad er min position? Og man skal gå i dyb refleksion over, hvad det vil sige at være i dette fællesskab, uanset om jeg er en del af det eller ej. Hvad er min holdning her? Hvordan præsenterer jeg mig selv? Hvordan opbygger, dyrker og opretholder du disse relationer? Fordi historisk set er evalueringer af farvesamfund blevet brugt til at skade.

Vi ønsker ikke at kopiere den samme praksis med at trække data fra fællesskaber og derefter gå væk. Vi ønsker at ændre, afmontere, redesigne forskningsprocessen. Hvordan laver vi forskning og evaluering med farvefællesskaber? Så det kræver meget refleksion, men jeg tror, ​​vi er på god vej til at skabe mere retfærdige relationer. Vi bevæger os mod et redesign, eller endda co-design, med familie- og samfundspraksis, der er anderledes og mere gensidige.

Q. Hvad er én ting ved dig, som folk ikke kan finde via internettet?

Jeg elsker musik og salsadans. Faktisk føler jeg, at jeg mindst en gang om ugen skal danse i min stue med musiksprængning. Det er højt, og jeg vil danse til hvad som helst. Selvom jeg ikke er den bedste, elsker jeg det. Det er en måde at få ny energi og udtrykke mig selv.