ການເດີນທາງຂອງການຂະຫຍາຍຕົວແລະການຮຽນຮູ້
ໃນເດືອນຕຸລາ 2017, ຜູ້ອໍານວຍການເຄືອຂ່າຍຂອງພວກເຮົາ Lee Lambert ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບນັກທ່ອງທ່ຽວອີກ 40 ຄົນເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມການເດີນທາງໄປທ່ຽວຊົມສິດທິພົນລະເຮືອນລະຫວ່າງຊາດ, ລະຫວ່າງຊາດ. ໂຄງການ Pilgrimage. ໃນການເດີນທາງ, ລາວໄດ້ເດີນທາງໄປອາເມລິກາໃຕ້, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ສໍາຄັນໃນການເຄື່ອນໄຫວສິດທິພົນລະເຮືອນແລະໃຊ້ເວລາກັບທະຫານຕີນຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວ.
ວໍຊິງຕັນ STEM ມີຄວາມຖ່ອມຕົນທີ່ຈະເຮັດວຽກຮ່ວມກັບໂຄງການ Pilgrimage ເປັນຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນໂຄງການຂອງພວກເຂົາເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດວຽກເພື່ອສິດທິພົນລະເຮືອນແລະຄວາມຍຸຕິທໍາທາງສັງຄົມໃນອະດີດແລະກວດເບິ່ງວິທີທີ່ພວກເຮົາສາມາດນໍາໃຊ້ບົດຮຽນເຫຼົ່ານັ້ນເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມການສົນທະນາຄວາມຍຸຕິທໍາທາງສັງຄົມໃນມື້ນີ້. ວໍຊິງຕັນ STEM ສະຫນັບສະຫນູນ Lee ກ່ຽວກັບປະສົບການນີ້ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການພັດທະນາວິຊາຊີບຂອງລາວ. ໃນຖານະເປັນອົງການຈັດຕັ້ງ, ພວກເຮົາມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະຝັງຄວາມສະເຫມີພາບໃນທຸກດ້ານຂອງວຽກງານຂອງພວກເຮົາ. ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນຕໍ່ພາລະກິດຂອງພວກເຮົາທີ່ທີມງານຂອງພວກເຮົາມີຄວາມຮູ້ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈເພື່ອເອົາຄຸນຄ່າຂອງພວກເຮົາເຂົ້າໃນການປະຕິບັດ.
Lee ໄດ້ບັນທຶກການເດີນທາງຂອງລາວໄປພາກໃຕ້ໂດຍຜ່ານຊຸດຂອງຂໍ້ຄວາມວາລະສານສັ້ນແລະພວກເຮົາມີຄວາມເປັນກຽດທີ່ຈະຂ້າມຜ່ານພວກເຂົາຢູ່ທີ່ນີ້.
ບັນທຶກຈາກ Lee: “As ເຈົ້າໄດ້ອ່ານບັນຊີປະຈໍາວັນ - ກະລຸນາເຂົ້າໃຈວ່າພວກເຂົາຖືກຂຽນໄວ້ໃນຂະນະນີ້ເພື່ອເປັນວິທີທີ່ຈະແບ່ງປັນປະສົບການຂອງຂ້ອຍກັບຄອບຄົວ, ຫມູ່ເພື່ອນແລະເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງຂ້ອຍ. ໃນການລວບລວມຂໍ້ຄວາມຂອງຂ້ອຍຮ່ວມກັນສໍາລັບ blog ນີ້, ຂ້ອຍສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າວິທີການຂອງຂ້ອຍກັບປະສົບການທີ່ປ່ຽນຈາກທາງວິຊາການໄປສູ່ການ introspective. ໃນການເດີນຂະບວນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ຄວາມຄິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບປະເທດຂອງພວກເຮົາແລະບົດບາດຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນການພັດທະນາ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍລົງທະບຽນ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຄິດຂອງຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ປ່ຽນວິທີທີ່ຂ້ອຍຄິດ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄາດຫວັງທີ່ຈະຮຽນຮູ້ຂໍ້ເທັດຈິງທາງປະຫວັດສາດສໍາລັບສະພາບການ - ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສິ້ນສຸດການໄດ້ຮັບສາຍຕາໃຫມ່ເພື່ອເບິ່ງໂລກຜ່ານ."
ວັນທີ 20 ຕຸລາ – Nashville
ການສະແຫວງບຸນຂອງພວກເຮົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ. ການສົ່ງລົດເມຂອງພວກເຮົາລົ້ມເຫລວໃນບ່ອນຈອດລົດໃນສະໜາມບິນ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາທຸກຄົນໄດ້ເຂົ້າໄປໃນລົດແທັກຊີ່ແລະມຸ່ງຫນ້າໄປຫາກອງປະຊຸມຄັ້ງທໍາອິດຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃນຫ້ອງສິດທິພົນລະເຮືອນຂອງຫໍສະຫມຸດ Nashville. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບບ່ອນນັ່ງຮັບປະທານອາຫານທ່ຽງຂອງ Nashville ແລະ ຂີ່ລົດອິດສະລະຈາກສອງຄົນທີ່ນຳພາວຽກຄື ດຣ. Bernard LaFayette ແລະ Rip Patton.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາມຸ່ງຫນ້າໄປຍັງ Swett's - ຮ້ານອາຫານບ່ອນທີ່ຜູ້ນໍາສິດທິພົນລະເຮືອນຈະເຕົ້າໂຮມກັນໃນທ້າຍຊຸມປີ 50 ແລະຕົ້ນ 60s. ທີ່ນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບປະສົບການອາຫານຂອງການເຄື່ອນໄຫວແລະໄດ້ຍິນຫຼາຍຈາກ Bernard ແລະ Rip.
ພວກເຮົາໄດ້ພົບກັບລົດເມທີ່ຫັກພັງຂອງພວກເຮົາຢູ່ທີ່ໂຮງແຮມເພື່ອດຶງກະເປົ໋າຂອງພວກເຮົາແລະໂທຫາມັນເປັນຄືນ.
ວັນທີ 21 ຕຸລາ – Nashville & Birmingham
ມື້ນີ້ພວກເຮົາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມມະຫາວິທະຍາໄລ Fisk ໃນ Nashville, ວິທະຍາໄລສີດໍາປະຫວັດສາດທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ 6 ເດືອນຫຼັງຈາກສົງຄາມກາງເມືອງ. Fisk ແມ່ນ alma mater ຂອງ WEB Du Bois.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ໄປຫາສະຖາບັນສິດທິພົນລະເຮືອນ Birmingham, ຕັ້ງຢູ່ທົ່ວຖະຫນົນຈາກຖະຫນົນ 16th ໂບດ Baptist ແລະສວນ Kelly Ingram. ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ຍາກທີ່ຈະເປັນແລະຖ້າທ່ານເຄີຍຢູ່ທີ່ນີ້ທ່ານຄວນໃຊ້ເວລາໄປຢ້ຽມຢາມສະຖາບັນ.
ວັນທີ 22 ຕຸລາ – Birmingham & Montgomery
ກິດຈະກໍາ Pilgrimage ໃນມື້ນີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການສົນທະນາກັບ Carolyn Maull Mckinstry ໃນ Kelly Ingram Park. ນາງ Mckinstry ມີອາຍຸ 14 ປີ ແລະຢູ່ໃນໂບດ 16th Street Baptist ເມື່ອມັນຖືກລະເບີດ. ນາງໄດ້ແບ່ງປັນເລື່ອງລາວຂອງນາງແລະເຫດການນັ້ນເປັນຮູບຮ່າງຊີວິດຂອງນາງແນວໃດ.
ຈາກນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ໄປໂບດ, ເຂົ້າຮ່ວມການຮັບໃຊ້ຕອນເຊົ້າຢູ່ໂບດ 16 Baptist. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຄໍາເທດສະຫນາທີ່ເຄື່ອນໄຫວແລະມີພະລັງງານໃນຄໍາເພງ 23 ກ່ຽວກັບວິທີການທີ່ພວກເຮົາປະເຊີນກັບຮ່ອມພູຫຼາຍໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາແຕ່ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຈຸດຫມາຍປາຍທາງ - ເປັນພຽງແຕ່ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງໂຢ.urney.
ໃນຕອນບ່າຍພວກເຮົາໄດ້ເອົາ I-65 ຈາກ Birmingham ໄປ Montgomery ຂາສຸດທ້າຍຂອງການຂີ່ອິດສະລະພາບ, ສິ້ນສຸດຢູ່ທີ່ໂບດ First Baptist 347 North Ripley street. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບດ້ວຍການກອດແລະນໍາໄປສູ່ການປະຕິບັດການຮ້ອງເພງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາຮ້ອງເພງໃນການບໍລິການ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປການບໍລິການສາດສະຫນາຈັກໃນມື້ນີ້ຫຼາຍກ່ວາຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃນ 20 ປີທີ່ຜ່ານມາ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາ.
ພວກເຮົາຈົບມື້ຂອງພວກເຮົາດ້ວຍຄ່ໍາຢູ່ທີ່ Martha's Place, ເປັນອາຫານບຸບເຟ້ຈິດວິນຍານ, ໂດຍມີສະມາຊິກຂອງປະຊາຄົມບັບຕິສະໂຕທໍາອິດແບ່ງປັນເລື່ອງລາວແລະຄວາມຄິດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ໃນການເດີນທາງຂອງພວກເຮົາ. ກິດຈະກໍາໃນມື້ນີ້ແມ່ນເປັນການເຕີມເງິນທີ່ຈໍາເປັນຫຼັງຈາກການຢ້ຽມຢາມມື້ວານນີ້ກັບສະຖາບັນສິດທິພົນລະເຮືອນ.
ວັນທີ 23 ຕຸລາ – Montgomery
ການເຄື່ອນໄຫວເດີນທາງໃນມື້ນີ້ໄດ້ສຸມໃສ່ນະໂຍບາຍແລະປະຫວັດສາດ.
ມື້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການໄປຢ້ຽມຢາມສູນກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຄວາມທຸກຍາກພາກໃຕ້, ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບປະຫວັດຂອງອົງການຈັດຕັ້ງແລະວຽກງານໃນປະຈຸບັນເພື່ອຕິດຕາມແລະຕັ້ງຊື່ກຸ່ມກຽດຊັງ. ພວກເຂົາເຈົ້າສະຫນອງຂໍ້ມູນນີ້ກັບຕໍາຫຼວດ, ສື່ມວນຊົນແລະຜູ້ສ້າງນະໂຍບາຍ.
ຈາກນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ພົບປະກັບພະນັກງານຂອງອົງການລິເລີ່ມຄວາມຍຸຕິທຳທີ່ສະເໝີພາບ ແລະອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ມີພາລະກິດແມ່ນການປະຕິຮູບດ້ານຄວາມຍຸຕິທຳທາງອາຍາ. ວຽກງານຂອງພວກເຂົາແມ່ນສຸມໃສ່ການປົດປ່ອຍຜູ້ບໍລິສຸດຈາກການລົງໂທດປະຫານຊີວິດຢຸດຕິການລົງໂທດເດັກນ້ອຍເປັນຜູ້ໃຫຍ່. ຢູ່ EJI ພວກເຮົາໄດ້ຍິນເລື່ອງຂອງແລະເວົ້າກັບ Anthony Ray Hinton. ລາວໄດ້ທ້າທາຍກຸ່ມທີ່ບໍ່ໃຫ້ຢືນຢູ່ຂ້າງ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມການສັງຫານໂດຍລັດສະໜັບສະໜູນ ຖ້າພວກເຮົາເຊື່ອວ່າລະບົບບໍ່ຍຸດຕິທຳ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ຍ່າງໄປທ່ຽວຊົມຖະໜົນຫົນທາງໃນຕົວເມືອງ Montgomery, ໄປຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ສໍາຄັນຂອງທາງຍ່າງກາງທີສອງແລະການຫ້າມລົດເມ Montgomery, ຫຼາຍໆຄັ້ງໄດ້ເກີດຂື້ນໃນພື້ນທີ່ດຽວກັນ.
ວັນທີ 24 ຕຸລາ – Tuscaloosa
ມື້ນີ້ພວກເຮົາໄດ້ຂັບລົດໄປທີ່ວິທະຍາໄລ Alabama ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຊີວິດຂອງວັດທະນະທໍາທ້ອງຖິ່ນກ່ອນທີ່ພວກເຮົາແມ່ນແຕ່ຈອດລົດເມ. (ກວດເບິ່ງປ້າຍທະບຽນຂ້າງເທິງ). ພວກເຮົາໄດ້ຮັບທັດສະນະກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດ UA ທີ່ຖືກລືມ, ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ນັກຮຽນໃນອະນາຄົດ, ລວມທັງຂຸມຝັງສົບຂອງທາດແລະອະດີດສໍາລອງ.
ພວກເຮົາຍັງໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບກຸ່ມລັບທີ່ເອີ້ນວ່າ "ເຄື່ອງຈັກ" ທີ່ຄວບຄຸມການເມືອງແລະນະໂຍບາຍຂອງໂຮງຮຽນ. ຫຼັງຈາກການກ່າວເຖິງຄັ້ງທໍາອິດຂອງ "ເຄື່ອງຈັກ" ຫນຶ່ງໃນນັກຮຽນ UA ທີ່ຢູ່ກັບພວກເຮົາເວົ້າຕະຫຼົກເວົ້າວ່າ "ການທ່ອງທ່ຽວນີ້ແມ່ນຈະຖືກປິດລົງ." ເຊັ່ນດຽວກັນກັບວຽກງານໂມງ, ພາຍໃນ 20 ນາທີພວກເຮົາໄດ້ຮັບການໄປຢ້ຽມຢາມຈາກຕໍາຫຼວດວິທະຍາເຂດເພາະວ່າບາງຄົນໄດ້ໂທຫາເພື່ອກວດເບິ່ງວ່າພວກເຮົາມີໃບອະນຸຍາດສໍາລັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາດໍາເນີນການ. ເພື່ອເປັນສິນເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ, ຕໍາຫຼວດວິທະຍາເຂດມີຄວາມເມດຕາ, ເຄົາລົບ, ແລະຂໍໂທດ.
ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຮຽນຮູ້ໃນມື້ນີ້ແມ່ນວ່າພວກເຮົາຄວນຄິດກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດທີ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ສາທາລະນະຂອງພວກເຮົາ. ຂ້ອຍຈະເລີ່ມຖາມ - ເລື່ອງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ບອກແມ່ນຫຍັງ? ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາສົນທະນາກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາ.
ວັນທີ 25 ເດືອນຕຸລາ - ມະຫາວິທະຍາໄລ, ລັດ Mississippi ກັບ Delta
ປາຍໂປ: ຖ້າຫາກວ່າທ່ານເຄີຍສູນເສຍໃນພາກໃຕ້ເລິກພຽງແຕ່ຊອກຫາ monument Confederate. ທິດທາງທີ່ທະຫານສະຫະພັນກຳລັງປະເຊີນໜ້າຢູ່ແມ່ນທິດເໜືອ. ແຕ່ຈະເຮັດແນວໃດຖ້າເຈົ້າບໍ່ສາມາດຊອກຫາອານຸສາວະລີ Confederate? ເຊື່ອຂ້ອຍ, ເຈົ້າຈະສາມາດຊອກຫາໄດ້, ພວກເຂົາຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ.
ມື້ນີ້ພວກເຮົາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມມະຫາວິທະຍາໄລ Mississippi. ມະຫາວິທະຍາໄລຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ Ole Miss - ແຕ່ຖ້າທ່ານບໍ່ໂທຫາທີມງານບານເຕະ NFL ຈາກວໍຊິງຕັນດີຊີ - ທ່ານກໍ່ຄວນຢຸດເຊົາການໂທຫາວິທະຍາໄລ Ole Miss.ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຫຼາຍສິບປີຂ້າງຫນ້າໃນການຈັດການກັບອະດີດຂອງເຊື້ອຊາດຂອງຕົນເມື່ອທຽບກັບມະຫາວິທະຍາໄລ Alabama. ໂດຍຜ່ານການເຄື່ອນໄຫວຂອງນັກຮຽນແລະນັກຮຽນເກົ່າ, UM ບໍ່ໄດ້ເລື່ອນທຸງລັດຂອງລັດ Mississippi ອີກຕໍ່ໄປ, ແລະພວກເຂົາມີອານຸສາວະລີທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງ James Meredith ຄົນຜິວດໍາຄົນທໍາອິດທີ່ໄດ້ເຂົ້າໂຮງຮຽນໃນປີ 1962. ໂຮງຮຽນຍັງມີເສັ້ນທາງຍາວໄກ, ແຕ່ມັນມີຄວາມສົດຊື່ນ. ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງປະສົບການມື້ວານນີ້ຢູ່ UA.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ໄປຫາເຂດແດນ Mississippi ແລະໄປຢ້ຽມຢາມເມືອງ Greenwood, Money ແລະ Sumner. ໃນ Greenwood, ພວກເຮົາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ຂອງການເດີນຂະບວນຂອງ Black Power. ໃນ Money ແລະ Sumner, ພວກເຮົາໄດ້ຢຸດຢູ່ທີ່ສະຖານທີ່ສໍາຄັນຂອງເລື່ອງ Emmett Till ລວມທັງຮ້ານຂາຍເຄື່ອງແຫ້ງຂອງ Bryant, Court House ໃນ Sumner ແລະ Little Tallahatchie River ບ່ອນທີ່ສົບຂອງ Emmett ໄດ້ພົບເຫັນ.
ຂ້າພະເຈົ້າກັບຄູ່ຮ່ວມເດີນທາງໄດ້ຈັດພິທີລະນຶກເຖິງແລະທ້ອນໂຮມກັນຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳ. ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຈະບໍ່ເຫັນຄວາມຄ້າຍຄືກັນລະຫວ່າງປະສົບການຂອງ Emmett ແລະຜູ້ຊາຍສີດໍາຫນຸ່ມທີ່ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍ vigilantes ທີ່ທັນສະໄຫມ.
ວັນທີ 26 ຕຸລາ – Jackson, ລັດ Mississippi
ການໄປທ່ຽວຊົມໃນມື້ນີ້ເປັນບົດຮຽນປະຫວັດສາດຂອງຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງບາງຄົນທີ່ເຮັດວຽກເພື່ອກ້າວໄປເຖິງການເຄື່ອນໄຫວສິດທິພົນລະເມືອງ.
ມື້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນຂອງ Medgar Evers. ເຮືອນໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືນສູ່ສະພາບໄລຍະເວລາສໍາລັບການຖ່າຍຮູບເງົາ Ghost of Mississippi ແລະປະຈຸບັນໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ໂດຍວິທະຍາໄລ Tougaloo. ວິທະຍາໄລກໍາລັງລໍຖ້າລັດຖະບານກາງເພື່ອລົງນາມໃນຄໍາສັ່ງເຮັດໃຫ້ບ້ານນີ້ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການບໍລິການສວນສາທາລະແຫ່ງຊາດ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ກຸ່ມດັ່ງກ່າວໄດ້ເດີນທາງໄປ Philadelphia, ລັດ Mississippi ໄປຢ້ຽມຢາມທັດສະນະຂອງ Freedom Summer Murders ຂອງ Andrew Goodman, Michael Schwerner, ແລະ James Chaney. ເລື່ອງນີ້ຢູ່ໃນຮູບເງົາ Mississippi Burning.
ຈຸດເດັ່ນຂອງມື້ແມ່ນການໄດ້ຍິນບັນຊີບຸກຄົນທໍາອິດ, ຈາກຫຼືເພື່ອນຮ່ວມເດີນທາງ Bob Zellner, ກ່ຽວກັບມື້ຫຼັງຈາກການລັກພາຕົວຫນີໃນ Philadelphia ແລະວິທີທີ່ພະນັກງານສິດທິພົນລະເຮືອນຕອບສະຫນອງ.
ວັນທີ 27 ຕຸລາ – ເຊລມາ
ມື້ນີ້ພວກເຮົາໄດ້ເລີ່ມກິດຈະກໍາ pilgrimage ດ້ວຍການເດີນທາງເຂົ້າໄປໃນຕົວເຮົາເອງ. ຢູ່ສູນ By the River ສໍາລັບມະນຸດໃນ Selma ກຸ່ມຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກນໍາພາຜ່ານກອງປະຊຸມເພື່ອຊ່ວຍພວກເຮົາປຸງແຕ່ງແລະເຂົ້າໃຈປະສົບການແລະທັດສະນະຂອງສອງສາມມື້ຜ່ານມາ. ມີການຕີກອງ, ຮ້ອງເພງ, ຮ້ອງ, ຫົວ, ແລະກອດ. ມັນເປັນປະສົບການທາງວິນຍານ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ເດີນທາງໄປ Gee's Bend ເປັນຊຸມຊົນສີດໍາທັງຫມົດໃນເຂດຊົນນະບົດທີ່ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນບ່ອນອົບພະຍົບຈາກ Klan ສໍາລັບພະນັກງານສິດທິພົນລະເຮືອນສີຂາວແລະສີດໍາໃນ t.ລາວ 60s. ມັນຍັງເປັນບ່ອນຮ່ວມງານຂອງເຄື່ອງຕົບແຕ່ງ quilting ທີ່ໄດ້ສະແດງສິລະປະຢູ່ໃນຫໍພິພິທະພັນສິລະປະຈາກນິວຢອກເຖິງ Tacoma.
ມື້ຂອງພວກເຮົາໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການຍ່າງທ່ຽວຊົມຕົວເມືອງ Selma ຫຼັງຈາກນັ້ນໄປກິນເຂົ້າແລງທີ່ສູນສໍາລັບຄວາມບໍ່ຮຸນແຮງ, ຄວາມຈິງແລະການຄືນໃຫມ່ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຍິນປະຫວັດສາດປາກເປົ່າຈາກ Annie Pearl Avery ຜູ້ທີ່ເປັນເດັກນ້ອຍທີ່ສຸດຢູ່ຂົວ Edmund Pettus ໃນວັນອາທິດເລືອດ. ນາງຍັງຄົງເປັນນັກເຄື່ອນໄຫວຂອງນາງມາຕະຫຼອດຊີວິດ ແລະບອກພວກເຮົາຢ່າງພາກພູມໃຈວ່າ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຈັບກຸມຄັ້ງສຸດທ້າຍໃນປີ 2015 ທີ່ປະທ້ວງເພື່ອເຂົ້າເຖິງການດູແລສຸຂະພາບ ແລະສິດທິຂອງແມ່ຍິງ.
ວັນທີ 29 ຕຸລາ – ເຊລມາ
ມື້ວານນີ້ພວກເຮົາໄດ້ສຸມໃສ່ບົດບາດຂອງແມ່ຍິງໃນການເຄື່ອນໄຫວສິດທິພົນລະເຮືອນ. ໃນການເຮັດດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ພົບກັບ MacArthur Fellow ແລະຜູ້ໄດ້ຮັບຫລຽນຄໍາຂອງສະພາສູງ.
ມື້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຂັບລົດສັ້ນໄປ Marion, MS. Marion ແມ່ນເມືອງທີ່ Jimmy Lee Jackson ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍທະຫານຂອງລັດໃນເດືອນກຸມພາ 1965. ການເສຍຊີວິດຂອງລາວເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການດົນໃຈສໍາລັບ Selma ກັບ Montgomery ເດືອນມີນາໃນປີຕໍ່ມາ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເມືອງນ້ອຍອື່ນໆໃນລັດ Mississippi, Marion ກໍາລັງຕໍ່ສູ້ກັບເສດຖະກິດ, ຂut ກໍາລັງຖືເອົາບົດບາດປະຫວັດສາດຂອງຕົນໃນການເຄື່ອນໄຫວສິດທິພົນລະເຮືອນທີ່ມີຮູບແຕ້ມຢູ່ຖະຫນົນຫລັກຂອງຜູ້ນໍາສິດທິພົນລະເຮືອນ. ອີງຕາມຄູ່ມືການທ່ອງທ່ຽວຂອງພວກເຮົາ, ມັນເປັນເມືອງທໍາອິດແລະເມືອງດຽວໃນສະຫະລັດທີ່ຈະສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນໂອບາມາ
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາໄປວິທະຍາເຂດຂອງວິທະຍາໄລ Judson ເພື່ອເບິ່ງແມ່ຍິງຄົນຫນຶ່ງຫຼິ້ນກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງ Fanny Lou Hamer ຂຽນແລະປະຕິບັດໂດຍ MacArthur Fellow, Billie Jean Young. ເລື່ອງຂອງທ່ານນາງ Hamer ບໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີຄືກັບແມ່ຍິງຄົນອື່ນໆຈາກການເຄື່ອນໄຫວສິດທິພົນລະເຮືອນ, ແຕ່ເປັນຕົວຢ່າງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງວິທີການປະຊາຊົນຈາກທຸກສະຖານີໃນຊີວິດເຂົ້າມາເປັນຜູ້ນໍາໃນການເຄື່ອນໄຫວ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນແມ່ນໄປ Greensboro ໄປຫໍພິພິທະພັນ Safe House. ຫໍພິພິທະພັນແມ່ນຢູ່ໃນເຮືອນທີ່ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນບ່ອນລີ້ໄພຂອງ Martin Luther King, ພຽງແຕ່ສອງອາທິດກ່ອນການມອບຫມາຍຂອງລາວ, ເພາະວ່າ Klan ໄດ້ກີດຂວາງເສັ້ນທາງທັງຫມົດທີ່ອອກຈາກເມືອງຫຼັງຈາກກອງປະຊຸມມະຫາຊົນ. ຢູ່ຫໍພິພິທະພັນ, ພວກເຮົາໄດ້ຍິນຈາກນາງ Theresa Burroughs ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຮາງວັນຫຼຽນຄໍາຂອງກອງປະຊຸມສະພາໃນໂອກາດຄົບຮອບ 50 ປີຂອງ Bloody Sunday ໃນປີ 2015.
ຫຼັງຈາກ Greensboro, ພວກເຮົາກັບຄືນໄປ Selma ເພື່ອໄປຢ້ຽມຢາມ Brown Chapel ບ່ອນທີ່ເດືອນມີນາໃນວັນອາທິດ Bloody ແລະເດືອນມີນາທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນໄປ Montgomery ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ກິນເຂົ້າແລງ, ການສະທ້ອນ ແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງຢູ່ທີ່ຮ້ານກາເຟ, ເຊິ່ງເປັນທຸລະກິດທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງຄົນຜິວດຳໃນຕົວເມືອງ Selma.
ວັນທີ 29 ຕຸລາ – ເຊລມາ
ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການເດີນທາງແລະການໄປ pilgrimage ແມ່ນວ່າໃນຕອນທ້າຍຂອງ pilgrimage, ທ່ານເປັນຄົນທີ່ມີການປ່ຽນແປງ. ປະສົບການນີ້ໄດ້ສອນໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ເຖິງສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າຂ້ອຍຮູ້ ແລະເປີດຕາເບິ່ງວ່າປະຫວັດສາດຂອງປະເທດເຮົາມີຜົນກະທົບແນວໃດຕໍ່ທຸກໆຄົນໃນທຸກໆມື້. ດຽວນີ້ຂ້ອຍຮູ້ດີກວ່າ, ຂ້ອຍຕ້ອງເຮັດດີກວ່າ.
ການເດີນທາງກັບບ້ານຂອງພວກເຮົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການເດີນຂະບວນທີ່ງຽບໆສອງຕໍ່ສອງຂ້າມຂົວ Edmund Pettus.
ຖ້າທ່ານໄດ້ອ່ານຂໍ້ຄວາມຂອງຂ້ອຍໃນ 10 ມື້ທີ່ຜ່ານມາແລະຄິດວ່າເຈົ້າອາດຈະຢາກເດີນທາງແບບນີ້, ທ່ານຄວນພິຈາລະນາຢ່າງແນ່ນອນ.
ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກສໍາລັບການ pilgrimages ໃນອະນາຄົດສາມາດໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຢູ່ໃນ projectpilgrimage.org.
ອົງການຈັດຕັ້ງຕັ້ງໃຈສ້າງກຸ່ມທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍລະຫວ່າງເຊື້ອຊາດ, ລະຫວ່າງຊາດແລະເສດຖະກິດສັງຄົມ. ໃນການເດີນທາງນີ້ພວກເຮົາມີອາຍຸແຕ່ 21 ຫາ 78 ປີ, ພວກເຮົາແມ່ນນັກສຶກສາ, ພະນັກງານຕໍາຫຼວດ, ປະກອບອາຊີບຂອງບໍລິສັດ, ຜູ້ໃຈບຸນ, CNA ຂອງ, ທ່ານຫມໍແລະບໍານານ. ການປະສົມແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງການເດີນທາງ, ມີສະຖານທີ່ສໍາລັບທຸກຄົນໃນລົດເມ.