HODOČAŠĆE RASTA I UČENJA
U listopadu 2017. direktor naše mreže Lee Lambert pridružio se 40 drugih putnika koji su sudjelovali u međurasnom, međugeneracijskom hodočašću građanskih prava kroz Projekt Hodočašće. Na putovanju je otputovao na američki jug gdje je posjetio ključna mjesta u pokretu za građanska prava i proveo vrijeme s pješacima koji su sudjelovali u pokretu.
Washington STEM s ponosom surađuje s Project Pilgrimageom kao sponzorom programa kako bi odao počast onima koji su u prošlosti radili za građanska prava i socijalnu pravdu i ispitao kako možemo primijeniti te naučene lekcije da sudjelujemo u današnjem razgovoru o socijalnoj pravdi. Washington STEM podržao je Leeja u ovom iskustvu u sklopu njegova profesionalnog razvoja. Kao organizacija, predani smo ugrađivanju jednakosti u sve aspekte našeg rada. Za našu misiju ključno je da naš tim ima znanje i razumijevanje da svoje vrijednosti provede u djelo.
Lee je dokumentirao svoje putovanje na jug kroz niz kratkih postova u dnevniku i čast nam je što ih ovdje možemo objaviti.
Bilješka od Leeja: “AAko čitate svakodnevne izvještaje – molim vas da shvatite da su napisani u trenutku kako bih podijelio svoje iskustvo sa svojom obitelji, prijateljima i suradnicima. Sastavljajući svoje postove za ovaj blog, vidim kako je moj pristup iskustvu prešao iz akademskog u introspektivni. Na Hodočašću sam bio svjestan da se moje razmišljanje o našoj zemlji i mojoj ulozi u njoj mijenja. To je ono za što sam se prijavio. Međutim, moje razmišljanje se nije promijenilo onako kako sam mislio. Očekivao sam da ću naučiti povijesne činjenice za kontekst – na kraju sam dobio novi set očiju kojima sam mogao vidjeti svijet.”
20. listopada – Nashville
Naše je hodočašće počelo neravnomjerno. Mjenjač našeg autobusa je pokvaren na parkiralištu zračne luke. Dakle, svi smo se ukrcali u taksije i krenuli na naš prvi sastanak u sobu za građanska prava knjižnice u Nashvilleu. Tamo smo čuli o sjedištima za vrijeme ručka u Nashvilleu i slobodnim vožnjama od dvoje ljudi koji su vodili rad – dr. Bernarda LaFayettea i Ripa Pattona.
Zatim smo se uputili u Swett's – restoran u kojem su se kasnih 50-ih i ranih 60-ih okupljali vođe građanskih prava. Ovdje moramo iskusiti hranu pokreta i čuti više od Bernarda i Ripa.
Naš pokvareni autobus dočekali smo u hotelu da uzmemo torbe i prekinuli smo.
21. listopada – Nashville & Birmingham
Danas smo posjetili Sveučilište Fisk u Nashvilleu, povijesno crnački koledž osnovan 6 mjeseci nakon građanskog rata. Fisk je alma mater WEB Du Bois.
Zatim smo otišli do Birminghamskog instituta za građanska prava, koji se nalazi preko puta Baptističke crkve u 16. ulici i parka Kelly Ingram. Ovo je bilo teško mjesto i ako ikada budete ovdje, trebali biste odvojiti vrijeme i posjetiti Institut.
22. listopada – Birmingham & Montgomery
Današnje aktivnosti hodočašća započele su razgovorom s Carolyn Maull Mckinstry u parku Kelly Ingram. Gospođa Mckinstry je imala 14 godina i bila je u baptističkoj crkvi u 16. ulici kada je bombardirana. Podijelila je svoju priču i kako je taj događaj oblikovao njezin život.
Zatim smo otišli u crkvu, na jutarnju službu u 16. baptističkoj crkvi. Čuo sam vrlo dirljivu i energičnu propovijed o Psalmu 23 o tome kako se suočavamo s mnogim dolinama u našim životima, ali one nikada nisu odredište – samo diourney.
Poslijepodne smo krenuli cestom I-65 od Birminghama do Montgomeryja, posljednjom dionicom vožnje slobode, koja je završila kod prve baptističke crkve 347 North Ripley street. Dočekali su nas zagrljajima i odveli ravno na vježbu zbora. Zatim smo pjevali u službi. Danas sam bio na više crkvenih službi nego u posljednjih 20 godina. Bili su uzdižući.
Dan smo završili večerom u Martha's Placeu, bifeu s hranom za dušu, s članovima Prve baptističke zajednice koji su razmjenjivali priče i misli o onome što smo naučili na našem putovanju. Današnje aktivnosti bile su potrebna obnova nakon jučerašnjeg posjeta Institutu za građanska prava.
23. listopada – Montgomery
Današnje aktivnosti hodočašća usmjerene su na politiku i povijest.
Dan je započeo posjetom Southern Poverty Law centru, naučili smo o povijesti organizacije i njezinom trenutnom radu na praćenju i imenovanju skupina mržnje. Oni te informacije daju policiji, medijima i kreatorima politike.
Zatim smo se sastali s osobljem Equal Justice Initiative i organizacije čija je misija reforma kaznenog pravosuđa. Njihov rad usmjeren je na oslobađanje nevinih osuđenih na smrtnu kaznuces i okončanje izricanja kazni djeci kao odraslima. U EJI-u smo čuli priču i razgovarali s njima Anthony Ray Hinton. Izazvao je skupinu da ne stoji po strani i ne bude suučesnik u ubijanju koje sponzorira država ako vjerujemo da je sustav nepravedan.
Zatim smo krenuli u pješačku turu ulicama središta Montgomeryja, posjetivši ključne znamenitosti drugog srednjeg prolaza i bojkota autobusa u Montgomeryju, od kojih su se mnogi dogodili na istom mjestu.
24. listopada – Tuscaloosa
Danas smo se odvezli do Sveučilišta u Alabami gdje smo osjetili okus lokalne kulture prije nego što smo uopće parkirali autobus. (Provjerite gornju registarsku pločicu). Dobili smo obilazak zaboravljene rasističke povijesti UA, stvari koje ne pokazuju budućim studentima, uključujući grobove robova i nekadašnje robovske četvrti.
Također smo saznali za tajnu grupu pod nazivom "Stroj" koja kontrolira politiku i politiku škole. Nakon prvog spominjanja "stroja" jedan od studenata UA koji je bio s nama u šali je rekao "ova će se turneja uskoro ugasiti." Kao podmazano, u roku od 20 minuta posjetila nas je policija kampusa jer je netko nazvao da vidi imamo li dozvolu za to što radimo. Svaka im čast, policija kampusa bila je ljubazna, puna poštovanja i ispričavala se.
Ono što sam danas naučio je da treba razmišljati o povijesti o kojoj se ne govori u našim javnim prostorima. Počet ću pitati – koje su to priče koje ne pričamo? kada govorimo o našoj povijesti.
25. listopada – Sveučilište, Mississippi do Delte
Pro savjet: Ako se ikada izgubite na dubokom jugu, samo pronađite spomenik Konfederaciji. Smjer u kojem je vojnik Konfederacije okrenut je sjever. Ali što ako ne možete pronaći spomenik Konfederaciji? Vjerujte mi, moći ćete pronaći jedan, posvuda su.
Danas smo posjetili Sveučilište Mississippi. Sveučilište je također poznato kao Ole Miss – ali ako ne zovete NFL nogometni tim iz Washington DC-a po imenu – također biste trebali prestati zvati koledž Ole Miss. To znači da ova školaJa sam desetljećima ispred u suočavanju sa svojom rasističkom prošlošću u usporedbi sa Sveučilištem u Alabami. Zahvaljujući aktivizmu studenata i bivših studenata, UM više ne vijori državnu zastavu Mississippija i imaju istaknuti spomenik Jamesu Meredithu, prvom crncu koji je pohađao školu 1962. Pred školom je još dug put, ali bilo je osvježenje vidjeti nakon jučerašnjeg iskustva u UA.
Zatim smo otišli do delte Mississippija i posjetili gradove Greenwood, Money i Sumner. U Greenwoodu smo posjetili mjesto marša Black Power. U Money and Sumneru zaustavili smo se na ključnim mjestima priče o Emmettu Tillu, uključujući Bryantovu trgovinu namirnicama, zgradu suda u Sumneru i rijeku Little Tallahatchie gdje je pronađeno Emmettovo tijelo.
Moji suputnici i ja održali smo ceremoniju sjećanja i razmišljanja na rubu rijeke. Nemoguće mi je ne vidjeti sličnosti između Emmettova iskustva i mladih crnaca koje su ubili moderni osvetnici.
26. listopada – Jackson, Mississippi
Današnje hodočašće bilo je lekcija iz povijesti o cijeni koju su platili neki koji su radili na promicanju pokreta za građanska prava.
Dan je započeo posjetom domu Medgara Eversa. Kuća je vraćena u stanje iz vremena za snimanje filma Ghost of Mississippi, a sada je održava koledž Tougaloo. Fakultet čeka da federalna vlada potpiše naredbu kojom ovaj dom postaje dijelom Službe nacionalnih parkova.
Grupa je zatim otputovala u Philadelphiju, Mississippi posjetite znamenitosti Freedom Summer Ubojstva Andrewa Goodmana, Michaela Schwernera i Jamesa Chaneya. Ova priča je u filmu Mississippi Burning.
Vrhunac dana bilo je čuti priču u prvom licu, od suputnika Boba Zellnera, o danima nakon otmice u Philadelphiji i kako su reagirali borci za građanska prava.
27. listopada – Selma
Danas smo hodočasničke aktivnosti započeli putovanjem u sebe. U Centru za humanost By the River u Selmi naša je grupa vođena kroz radionicu koja nam je pomogla da obradimo i razumijemo iskustva i prizore proteklih nekoliko dana. Bilo je bubnjanja, pjesme, plača, smijeha i zagrljaja. Bilo je to duhovno iskustvo.
Zatim smo otputovali u Gee's Bend, vrlo ruralnu crnačku zajednicu koja je služila kao utočište od Klana za borce za građanska prava bijelaca i crnaca u ton 60-ih. Također je dom zadruge za prošivanje čija su umjetnička djela izložena u muzejima umjetnosti od New Yorka do Tacome.
Naš dan je završio pješačenjem po centru Selme, a zatim smo otišli na večeru u Centar za nenasilje, istinu i pomirenje gdje smo čuli usmenu povijest od Annie Pearl Avery, koja je bila najmlađa osoba na mostu Edmunda Pettusa na Krvavu nedjelju. Ostala je aktivistica cijeli svoj život i ponosno nam je rekla da su je posljednji put uhitili 2015. prosvjedujući za pristup zdravstvenoj skrbi i prava žena.
29. listopada – Selma
Jučer smo se usredotočili na ulogu žena u pokretu za građanska prava. Pritom smo se susreli s MacArthurovim stipendistom i primateljem Kongresne zlatne medalje.
Dan je započeo kratkom vožnjom do Mariona, MS. Marion je grad u kojem je Jimmyja Leeja Jacksona ubio državni policajac u veljači 1965. Njegova smrt bila je dio inspiracije za Selma to Montgomery March kasnije te godine. Kao i drugi mali gradovi u Mississippiju, Marion se bori ekonomski, but prihvaća svoju povijesnu ulogu u pokretu za građanska prava muralima na glavnoj ulici vođa građanskih prava. Prema našem vodiču, to je prvi i jedini grad u SAD-u koji slavi Obamin dan
Zatim smo otišli u kampus koledža Judson da pogledamo predstavu jedne žene o životu Fanny Lou Hamer koju je napisala i izvela MacArthur Fellow, Billie Jean Young. Priča gospođe Hamer nije toliko poznata kao priča drugih žena iz pokreta za građanska prava, ali je izvrstan primjer kako su ljudi svih životnih staža postali vođe pokreta.
Zatim smo otišli u Greensboro do Muzeja sigurne kuće. Muzej se nalazi u kući koja je služila kao utočište Martinu Lutheru Kingu, samo dva tjedna prije njegovog imenovanja, jer je Klan blokirao sve ceste koje su izlazile iz Grada nakon misnog skupa. U muzeju smo se čuli s gospođom Theresom Burroughs koja je nagrađena Kongresnom zlatnom medaljom na 50. godišnjicu Krvave nedjelje 2015. godine.
Nakon Greensboroa, vratili smo se u Selmu kako bismo posjetili Brown Chapel, mjesto gdje je započeo Marš na Krvavu nedjelju i Marš koji je stigao do Montgomeryja.
Zatim smo imali večeru, razmišljanje i slavlje u Coffee Shopu, poslu u vlasništvu crnaca u centru Selme.
29. listopada – Selma
Razlika između putovanja i hodočašća je u tome što ste na kraju hodočašća promijenjena osoba. Ovo me iskustvo naučilo stvarima za koje sam mislio da znam i otvorilo mi oči o tome kako povijest naše zemlje svakodnevno utječe na svakoga od nas. Sad kad znam bolje, moram biti bolji.
Naš put kući započeo je tihim maršem dvoje po dvoje preko mosta Edmunda Pettusa.
Ako ste čitali moje postove zadnjih 10 dana i mislite da biste i vi željeli krenuti na ovakvo putovanje, svakako razmislite o tome.
Prijave za buduća hodočašća možete pronaći na projectpilgrimage.org.
Organizacija namjerno gradi grupe koje su međurasne, međugeneracijske i socioekonomski različite. Na ovom putovanju smo bili u dobi od 21 do 78 godina, mi smo studenti, policajci, korporativni profesionalci, filantropi, CNA-i, liječnici i umirovljenici. Miks je bitan dio putovanja, u autobusu ima mjesta za sve.