Integrimi i Zërave të Komunitetit: Gjendja e Fëmijëve Dizajnimi i blogut të përbashkët: Pjesa II
"Washington STEM dhe partnerët tanë veprojnë në mënyrë që 'të gjithë fëmijët të kenë akses në një fëmijëri të gëzueshme' duke punuar për të rritur fondet shtetërore për programe të barabarta të kujdesit ndaj fëmijëve dhe kompensim të drejtë për ofruesit e kujdesit ndaj fëmijëve, duke mbrojtur politikat që mbështesin familjet që punojnë dhe duke nxitur bashkëpunimin me familjet, kujdestarët, ofruesit dhe partnerët e tjerë të komunitetit.”
—Deklarata e vizionit, Gjendja e Fëmijëve 2023
Njohja e të mësuarit kulturor dhe “shtëpia”.
Bërja e biskotave me gjyshen. Mësimi i namazit para ushqimit. Identifikimi se cilat manaferra janë të sigurta për t'u ngrënë. Të gjithë këta janë shembuj të mësimeve kulturore që ne përvetësojmë në shtëpi shumë kohë përpara se të hyjmë në një klasë.
Dihet se kërkimi arsimor i jep përparësi të mësuarit në shkolla mbi të mësuarit që ndodh në shtëpi, i cili shpesh është të mësuarit specifik kulturor. Kjo mund të përfshijë histori për trashëgiminë dhe historinë e familjes, gjuhën, përgatitjen e ushqimit dhe praktikat fetare.
Siç diskutohet në a blogu i mëparshëm, Washington STEM po përdor teknika kërkimore të projektimit me pjesëmarrje për të përfshirë zgjidhjet dhe zërat e informuar nga komuniteti në analizën e pabarazive sistemike në sistemin arsimor. Kjo qasje fton njohuritë kulturore, praktikat në shtëpi dhe përvojat e jetuara për të plotësuar të dhënat sasiore që gjenden zakonisht në raporte, në mënyrë që ato të pasqyrojnë dhe të avancojnë më plotësisht prioritetet e fëmijëve dhe familjeve të ndryshme.
Duke përdorur teknika kërkimore cilësore si intervistat, anketat, grupet e fokusit dhe seancat e dëgjimit, ne mund të kuptojmë më mirë barrierat sistemike me të cilat përballen studentët në edukimin K-12 STEM dhe mësimin themelor që i paraprin: mësimi i hershëm dhe kujdesi.
Komuniteti si mbajtës i njohurive
Henedina Tavares është një studiuese e arsimit në Universitetin e Uashingtonit dhe një ish-Bashkues Partner Komunitar në Washington STEM. Ajo lehtësoi seancat e bashkë-dizajnimit që prodhuan 2023 Gjendja e Fëmijëve (SOTC) raporton.
“Partneritetet tradicionale kërkimore nuk përfshijnë gjithmonë zërat e njerëzve të ndikuar nga hulumtimi. Të dhënat sasiore në vetvete nuk e tregojnë të gjithë historinë,” tha ajo. Një qasje kërkimore e bazuar në komunitet pranon se komunitetet dhe familjet janë "mbajtës dhe krijues kritikë të njohurive" dhe përvojat dhe historitë e tyre mund të shpjegojnë "pse" pas gjetjeve të kërkimit.
Kur ishte koha për të përditësuar raportet e Mësimit dhe Kujdesit të Hershëm të Gjendjes së Fëmijëve, Washington STEM ftoi prindërit, familjet dhe kujdestarët—veçanërisht ata të fëmijëve me aftësi të kufizuara—për të ndihmuar në hartimin e raporteve. Kjo krijoi një mundësi që komuniteti të informonte se çfarë të dhënash do të përfshinin raportet, si dhe të flisnin për pengesat me të cilat u përballën në përpjekjen për të aksesuar kujdesin ndaj fëmijëve. Por nuk u ndal me kaq.
Historitë e tyre shpesh theksonin pengesa reale si aftësia, racizmi dhe pengesat financiare ose burokratike. Këto lloj njohurish të nuancuara nevojiten për të informuar rregullimet e politikave që ndryshojnë jetën për ata që shpesh anashkalohen në mësimin e hershëm: familjet me fëmijë me aftësi të kufizuara, fëmijët me ngjyrë, emigrantët dhe refugjatët, ose familjet që nuk flasin anglisht në shtëpi.
Tavares tha, “Ne gjithashtu u kërkuam këtyre prindërve dhe kujdestarëve të na tregonin se si janë elastikë dhe se si komuniteti i tyre po shfaqet për njëri-tjetrin. Është e rëndësishme të përqendroni gëzimin në këtë proces - të mos shikoni gjithmonë përmes një lente të 'mangësisë', por të pranoni pikat e forta që një komunitet tashmë ka."
Një bashkë-projektuese dhe prind, Danna Summers nga King County, kujtoi një shkëmbim që kishte me një mësues që ishte kaq domethënës për të. “Fëmija im është kokëfortë. Por një herë një mësues më tha: 'Ti ke një fëmijë me dhuntinë e të diturit se çfarë dëshiron. Tani ne thjesht i mësojmë asaj se si të negociojë ose të shprehë nevojat e saj.' Aq shpesh dëgjoj për kufizimet e saj - 'ajo nuk mund ta bëjë këtë, ajo nuk mund ta bëjë atë'. Është kaq e rrallë të dëgjosh nga dikush që më thotë se çfarë MUND të bëjë!”
Ko-dizajnimi: ndërtimi i besimit dhe forcimi i komunitetit
Procesi i bashkë-projektimit nuk ka të bëjë vetëm me prodhimin e një raporti – por me ndërtimin dhe mbështetjen e komunitetit ekzistues dhe sigurimin që zërat e tyre të informojnë procesin e politikave dhe avokimit.
Pjesëmarrësit e bashkë-projektimit raportuan se këto diskutime ndihmuan në ndërtimin e besimit të nevojshëm që ata të ndiheshin rehat duke ndarë përvojat e tyre. Historitë e tyre shpesh theksonin pengesa reale, të tilla si aftësia, racizmi dhe pengesat financiare ose burokratike. Këto lloj njohurish të nuancuara nevojiten për të informuar rregullimet e politikave që ndryshojnë jetën për ata që shpesh anashkalohen në mësimin e hershëm: familjet me fëmijë me aftësi të kufizuara, fëmijët me ngjyrë, emigrantët dhe refugjatët, ose familjet që nuk flasin anglisht në shtëpi.
Pjesëmarrësit si partnerë hulumtues
Nga gushti 2022 deri në janar 2023, pjesëmarrësit e bashkë-projektimit takoheshin çdo muaj në internet. Seancat fillestare përfshinin nxitje për ta për të ndarë ëndrrat e tyre për të ardhmen e fëmijëve të tyre, gjë që u dha atyre mundësinë të flisnin për fëmijët në jetën e tyre, qofshin ata prindër, kujdestarë apo edukatorë.
"Të pyesësh për ëndrrat e tyre për fëmijët e tyre i lejon ata të përqendrohen në gëzimin në këto marrëdhënie, pavarësisht sfidave me të cilat mund të përballen," tha Tavares.
Këto sesione ishin themelore për ndërtimin e besimit midis pjesëmarrësve dhe identifikimin e një vizioni të përbashkët për të ardhmen, drejt të cilit bashkë-projektuesit mund të punojnë kolektivisht. Ndërsa bashkë-projektuesit gërmuan më thellë në proces, dolën në sipërfaqe njohuri më të vlefshme. Tavares tha, "Rezultatet e kërkimit që donim - identifikimi i boshllëqeve në të dhëna dhe pengesat për aksesin e hershëm të të mësuarit - erdhën përmes procesit të ndërtimit të marrëdhënieve."
Më poshtë janë disa shembuj të njohurive të shfaqura përmes procesit të bashkë-projektimit:
Çështjet e identifikuara nga bashkë-projektuesit,
|
|
|---|---|
Të dhënat demografike janë lënë jashtë |
Ajo që nuk gjurmohet, nuk matet. Fëmijët me aftësi të kufizuara, fëmijët e pastrehuar, fëmijët nga familjet e emigrantëve/refugjatëve dhe ata që flasin gjuhë të tjera përveç anglishtes në shtëpi nuk gjurmohen në të dhënat mbarëkombëtare. Raporti përfshin kërkesa për agjencitë shtetërore për të gjurmuar këto matje. |
Barrierat për të mësuarit dhe kujdesin e hershëm me cilësi të lartë |
Një nënë tha se duhej të refuzonte një rritje pagash shumë të nevojshme në punë, sepse kjo do ta skualifikonte nga Programi shtetëror për Arsimin dhe Asistencën për Fëmijërinë e Hershme (ECEAP). Një tjetër raportoi se ajo nuk e mbaroi diplomën e saj të kolegjit sepse nuk mund të gjente kujdesin për fëmijët që do të strehonte orarin e saj të ndryshëm të klasave të kolegjit. |
Zgjedhja midis avancimit në karrierë ose kujdesit ndaj fëmijëve |
Pagat për fuqinë punëtore të mësimit të hershëm dhe të kujdesit janë afër nivelit të varfërisë, duke e bërë të vështirë rekrutimin dhe mbajtjen e punëtorëve të kualifikuar të nevojshëm për t'u kujdesur për fëmijët tanë. Më tej, gjatë pandemisë, 13% e programeve të kujdesit për fëmijët u mbyllën në të gjithë shtetin, shpesh për shkak të mungesës së fuqisë punëtore. Raporti SOTC përfshin një krahasim të pagave të mësuesve parashkollorë dhe kopshteve dhe një thirrje për të rritur pagat dhe cilësinë duke mbajtur fuqinë punëtore të larmishme. |
Vlerat e përbashkëta dhe vizioni i së ardhmes |
Deklarata e Equity Vision u krijua nga një diskutim i qartë rreth vlerave të pjesëmarrësve. Në vend që të supozohej një grup vlerash të përbashkëta, ky diskutim i lejoi të gjithë të kishin një zë dhe të kuptonin se ku ndryshonin dhe çfarë ndanin të përbashkët. |
"Njerëzit rrallë i mbajnë mend të dhënat - por ata do ta mbajnë mend historinë tuaj."
Sonja Lennox është një ambasadore e prindërve në fillim. Ajo u ftua të prezantohej në një sesion të bashkë-projektimit të SOTC për të ndarë përvojat e saj dhe për të këshilluar pjesëmarrësit rreth tregimit. Ajo foli për mënyrën se si të përgatisin historitë e tyre për një kontekst avokimi, siç është dëshmimi në një seancë dëgjimore të komisionit në Olimpia.
Lennox tha se kur ajo e lëshoi djalin e saj për herë të parë në parashkollorin e tij Head Start, ai do të qante dhe do të qante. Por ajo tha se mësuesit punuan me të për ta qetësuar. “Në kohën kur ai arriti në kopshtin e fëmijëve, ishte ai që u thoshte fëmijëve të tjerë se kur ata do të mërziteshin, 'Hej, do të jetë mirë. Ne do të lexojmë tregime dhe më pas është koha e drekës!'” tha ajo pa mësuesit e Head Start që kishin ekspertizën dhe kohën për ta ndihmuar atë të përshtatej dhe të fitonte besim, ai ndoshta do të ishte dërguar në zyrën e drejtorit për të vepruar kur të merrte në kopshtin e fëmijëve.
Ajo shpjegoi, “Historitë e avokimit janë të ndryshme nga të folurit me një mik. Ne duhet të mendojmë për qëllimin e tregimit të historisë dhe cilat janë vlerat e audiencës me të cilën po e ndani atë?”
"Trajtimi i Beyonce": të kesh kontroll mbi mënyrën se si tregohet historia e dikujt
Dhe ndërsa tregimi i historisë personale mund të jetë një mjet efektiv mbrojtës, ai gjithashtu mund ta lërë një person të ndjehet i pambrojtur. Procesi i bashkë-projektimit pranon se në të kaluarën, pjesëmarrësit e hulumtimit nuk kishin gjithmonë kontroll mbi mënyrën se si ndaheshin historitë e tyre.
“Një kontribut i mundshëm i kërkimit pjesëmarrës të dizajnit […] drejt ndryshimit kulturor është mundësia për të kuptuar më mirë se si individët që përjetojnë agjenci transformuese ndryshojnë dhe ndërhyjnë dhe ndikojnë në hapësira dhe grupe të reja marrëdhëniesh në shkallë të veçanta kohore.
- Megan Bang, Kërkime me Dizajn me Pjesëmarrje dhe Drejtësi Arsimore, 2016.
Por me kërkimin e bazuar në komunitet në përgjithësi, dhe bashkë-projektimin në veçanti, mbrojtja e privatësisë dhe anonimitetit të pjesëmarrësve në bashkë-projektim janë prioriteti kryesor. Vetë bashkë-projektuesit vendosin nëse dhe si ndahen historitë e tyre. Shereese Rhodes, një prind në Kontenë Pierce tha: “Nuk dua të hapem për historinë e fëmijës tim dhe më pas ta shoh atë të cituar në një autobus të Metrosë. Unë dua 'trajtimin e Beyonce' - e dini, asgjë nuk del pa rishikimin e saj përfundimtar!”
Susan Hou është një anëtare e kërkimit në komunitet në Universitetin e Uashingtonit dhe anëtare e ekipit të bashkë-dizajnimit të SOTC të Washington STEM. “Procesi i bashkë-projektimit ripërqendron zërat e njerëzve më të prekur nga sistemet shtypëse – ata mund të tregojnë konkretisht se çfarë duhet të ndryshojë. Ky proces kthen prapa dekada të zhvillimit të politikave kur ligjet dhe politikat u miratuan pa marrë parasysh se si do të ndikonte komunitetet,” tha ajo.
Procesi i bashkë-projektimit përfshinte gjithashtu një përkthyes të njëkohshëm të gjuhës spanjolle dhe një ndërmjetës dygjuhësh, kështu që pjesëmarrësit që flasin spanjisht mund të angazhohen gjithashtu në kohë reale. Tavares tha: "Shpesh, spanjollët përjashtohen ose heshtin sepse askush nuk e ngriti çështjen e përkthimit dhe nuk kishte qëllimshmëri për t'i sjellë ata në hapësirë."
Irma Acosta është një ofrues i kujdesit për fëmijët në qarkun Chelan e cila flet spanjisht dhe u mbështet në interpretimin e njëkohshëm për të marrë pjesë në procesin e bashkë-projektimit. Për këtë ajo tha: “U ndjeva e mirëpritur dhe ishte një hapësirë e krijuar për dikë si unë”.
Krijimi i hapësirave të reja dhe marrëdhënieve të reja
Në dhjetor dhe janar 2023, grupi i bashkë-projektimit u takua për të përfunduar rishikimet përfundimtare të raporteve të SOTC që ndihmuan në formimin dhe për të dhënë komente mbi procesin në përgjithësi. Kur u pyetën të përshkruanin me 1-3 fjalë se si ndiheshin për procesin e bashkë-projektimit, ata postuan: “Lidhje. Angazhues. I menduar. I forte. Respekt. Besim. Kujdes. Informative. E realizuar”.
Kjo u pasua nga një akullthyes: "Cila është e vetmja gjë që keni bërë për t'u kujdesur për veten gjatë vitit të kaluar?"
"Dëgjimi i këtij grupi duke folur, ndonjëherë për beteja shumë personale, më dha një ndjenjë habie dhe frikësimi - që grupi ynë bashkë-projektues është kaq i pasur me përvojë dhe dhembshuri dhe njohuritë e tyre janë shkrirë në raportet e STOC."
—Soleil Boyd, Zyrtar i Lartë i Programit për Mësimin e Hershëm
Përgjigjet varionin nga mbajtja e një kontrolli mjekësor vjetor që përfundoi si shpëtimtar, deri te rregullimi i kujdesit të pushimit në mënyrë që një nënë e rraskapitur të kishte kohë për të pushuar dhe për t'u rikthyer. Një tjetër bashkë-projektuese tha se ajo blen dhurata për pushime për të rinjtë vendas dhe përfshin vajzën e saj në pazar, "Kështu që ajo e di arsyen e sezonit". Një nënë tjetër tha se filloi të besonte në vetvete dhe të provonte gjëra të reja. “Shkrova dy romane dhe aplikova për një punë që doja. Jam i lumtur që fillova të vë bast me veten time.”
Dr. Soleil Boyd, PhD. është Zyrtar i Lartë i Programit të Uashington STEM për mësimin dhe kujdesin e hershëm dhe udhëhoqi procesin e bashkë-projektimit. “Dëgjimi i këtij grupi duke folur, ndonjëherë për beteja shumë personale, më dha një ndjenjë habie dhe frike – që grupi ynë bashkë-projektues është kaq i pasur me përvojë dhe dhembshuri dhe njohuritë e tyre janë shkrirë në raportet e STOC,” tha ajo.
Susan Hou vërejti: “Përqendrimi i gëzimit në përvojat tona të jetuara nuk është vetëm shërim, por është një mënyrë për të kujtuar se jemi elastik. Kjo është veçanërisht e rëndësishme për komunitetet që kanë qenë të margjinalizuara—të kujtojnë se çfarë kanë bërë gjithmonë për të mbijetuar. Ata nuk po i përgjigjen vetëm betejave të së kaluarës, por po planifikojnë për të ardhmen e tyre.”
Megjithëse seancat e bashkë-projektimit përfunduan në fillim të vitit 2023, shumë pjesëmarrës kanë krijuar miqësi dhe planifikojnë të vazhdojnë të takohen ose të bashkohen me grupet e avokimit.
"Procesi i kodifikimit nuk ka të bëjë vetëm me krijimin e një raporti - ka të bëjë me njohjen dhe gjallërimin e komuniteteve të forta përreth nesh."
- Henedina Tavares
"Procesi i kodifikimit nuk ka të bëjë vetëm me krijimin e një raporti - ka të bëjë me njohjen dhe gjallërimin e komuniteteve të forta përreth nesh," tha Tavares.
Gjatë sesionit të fundit, pjesëmarrësit e bashkë-projektimit shkruan disa vargje për përvojat e tyre dhe i kombinuan ato në një poezi:
Unë e mbaj veten përgjegjës para brezave të ardhshëm,
atyre që nuk do ta dinë kurrë emrin tim,
por kush do të ndjejë valëzimin e veprimeve të mia.
Lavanderitë po grumbullohen, enët po rriten -
ata mund të presin.
Kam një takim tjetër për zmadhimin…
Komiteti, këshillat, bordet dhe komisioni.
Po e ndryshoj botën një prezantim në PowerPoint.
##
Mësoni më shumë për procesin e bashkë-projektimit dhe eksploroni gjendjen e fëmijëve raportet rajonale baltëpritëse.