តំណាងអតិបរិមា៖ ការអំពាវនាវសម្រាប់ការរាយការណ៍ទិន្នន័យរួមបញ្ចូល

Washington STEM កំពុងចូលរួមជាមួយអ្នកជំនាញផ្នែកអប់រំជនជាតិដើមភាគតិចមកពីទូទាំងរដ្ឋ ដើម្បីគាំទ្រដល់ការតំណាងអតិបរិមា ដែលជាកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីតំណាងឱ្យពេញលេញដល់សិស្សពហុជាតិសាសន៍/ពហុជាតិសាសន៍នៅក្នុងសំណុំទិន្នន័យ និងដោះស្រាយបញ្ហានៃការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃសិស្សជនជាតិដើមតិច និងការអប់រំជនជាតិដើមដែលមិនមានមូលនិធិ។

 

សម្រាប់ Hou ការទទួលស្គាល់ទំនាក់ទំនងជនជាតិភាគតិច ឬកុលសម្ព័ន្ធគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃការសន្ទនានេះ ពីព្រោះយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាវប្បធម៌របស់យើង។ "ដោយកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងថាជាជនជាតិចិនហានដែលបុព្វបុរសបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកោះតៃវ៉ាន់កាលពី 300 ឆ្នាំមុន នេះទទួលស្គាល់ថាខ្ញុំប្រហែលជាមានភាពលំអៀង ឬទស្សនៈជាក់លាក់មួយ។"

កាលពីឆ្នាំមុន Washington STEM បានចូលរួមការសន្ទនាថ្មីមួយជុំវិញទិន្នន័យ៖ មួយដែលនឹងជួយស្វែងរកនិស្សិត Washington ច្រើនជាង 50,000 ដែលត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងកំណត់ត្រាសហព័ន្ធ និងរបាយការណ៍រដ្ឋ។ ពិសេសជាងនេះទៅទៀត យើងកំពុងនិយាយអំពីសិស្សដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណជនជាតិដើមអាមេរិកាំង ឬជនជាតិដើមអាឡាស្កា (AI/AN) និងជាតិសាសន៍ ឬជាតិសាសន៍ផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែអត្តសញ្ញាណជនជាតិដើមរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងកំណត់ត្រារដ្ឋទេ។ វាកើតឡើងដោយសារតែការអនុវត្តការរាយការណ៍ទិន្នន័យប្រជាសាស្ត្ររបស់សហព័ន្ធ និងរដ្ឋនាពេលបច្ចុប្បន្នតម្រូវឱ្យសិស្សកំណត់អត្តសញ្ញាណថាជាក្រុមជនជាតិភាគតិច ឬជាតិសាសន៍តែមួយប៉ុណ្ណោះ។ ជាលទ្ធផល សាលារៀនបាត់បង់ថវិការបស់សហព័ន្ធដែលគាំទ្រការអប់រំជនជាតិដើម។

អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ អ្នកតស៊ូមតិផ្នែកអប់រំជនជាតិដើមភាគតិចបានជំរុញឱ្យមានការអនុវត្តការរាយការណ៍ទិន្នន័យជំនួស ដូចជាការតំណាងអតិបរិមា ដែលអនុញ្ញាតឱ្យសិស្សទាមទារនូវទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់ និងអត្តសញ្ញាណជនជាតិភាគតិច និងជាតិសាសន៍នៅក្នុងរបាយការណ៍ប្រជាសាស្រ្តរបស់សាលា។

និយាយថា "នៅក្នុងស្នូលរបស់វា នេះគឺអំពីសមធម៌" ស៊ូសាន ហ៊ូជាអ្នកស្រាវជ្រាវផ្នែកអប់រំ និង Washington STEM Community Partner Fellow ដែលកំពុងស្រាវជ្រាវចលនាដីជនជាតិដើមភាគតិចនៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេនៅតៃវ៉ាន់។

"គោលដៅនៃការតំណាងអតិបរមាគឺមិនមែនគ្រាន់តែអំពីការធ្វើឱ្យចំនួនសិស្សត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះទេ វាគឺអំពីការគាំទ្រតម្រូវការសិស្ស និងគោលដៅសិក្សាតាមរយៈទិន្នន័យគុណភាព។"

ដោយភាពជាដៃគូជាមួយការិយាល័យអគ្គនាយកនៃការណែនាំសាធារណៈ (OSPI) Office of Native Education (ONE) លោក Hou បានធ្វើការសន្ទនាជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយអ្នកដឹកនាំការអប់រំជនជាតិដើមភាគតិចមកពីទូទាំងរដ្ឋ ដើម្បីស្វែងយល់ពីរបៀបដែលសហគមន៍របស់ពួកគេរងផលប៉ះពាល់ដោយការរាយការណ៍ទិន្នន័យ។ Hou បានចែករំលែកការរៀនសូត្រពីការសន្ទនាទាំងនេះនៅក្នុងថ្មីៗនេះ ឯកសារចំណេះដឹងដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយលើតំណាងអតិបរមា.

ក្រាហ្វនេះចែករំលែកដោយលោកបណ្ឌិត Kenneth Olden និង Elese Washine បង្ហាញពីរបៀបដែលសិស្សជាង 50,000 នាក់បាត់ខ្លួនក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការចងក្រងទិន្នន័យរវាងកម្រិតរដ្ឋ និងសហព័ន្ធ លុបបំបាត់សិស្សពហុជាតិសាសន៍/ពហុជាតិសាសន៍យ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាព។ ប្រភព៖ Office of Superintendent of Public Instruction (OSPI) Comprehensive Education Data and Research System (CEDARS) នៅថ្ងៃទី 20 ខែមេសា ឆ្នាំ 2023។

 

ក្រាហ្វិកនេះបង្ហាញពីរបៀបដែលសិស្សបីនាក់ផ្សេងគ្នាដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណថាជា AI/AN នឹងត្រូវបានកត់ត្រានៅក្រោមវិធីសាស្ត្រតំណាងអតិបរមា បើប្រៀបធៀបទៅនឹងនីតិវិធីរាយការណ៍របស់សហព័ន្ធបច្ចុប្បន្ន។ ប្រភព៖ ERDC.

របៀបដែលដំណើរការទិន្នន័យលុបអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌

វាចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងទម្រង់មួយ។ នៅពេលសិស្សចុះឈ្មោះចូលរៀន ពួកគេ ឬអាណាព្យាបាលរបស់ពួកគេ បំពេញឯកសារលើទិន្នន័យប្រជាសាស្រ្តរបស់សិស្ស។ នេះត្រូវបានកត់ត្រានៅថ្នាក់ស្រុក ដែលទិន្នន័យទាក់ទងនឹងពូជសាសន៍ និងកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានបំបែកជាផ្នែកៗ ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅឃ្លាំងទិន្នន័យកម្រិតរដ្ឋ ដែលបន្ទាប់មកវាត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការរាយការណ៍សហព័ន្ធ។

នេះគឺជាកន្លែងដែលមេកានិកនៃសិស្សជនជាតិដើមដែលរាប់មិនអស់៖ សិស្សដែលកំណត់ថាមានទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធ ជាតិសាសន៍ ឬពូជសាសន៍ច្រើនជាងមួយត្រូវបានកត់ត្រាថាជាប្រភេទជនជាតិ ឬពូជសាសន៍តែមួយនៅលើទម្រង់សហព័ន្ធ។ លទ្ធផលគឺថា សិស្សជនជាតិដើមពហុជាតិសាសន៍ច្រើនជាង 50,000 នាក់ត្រូវបានទម្លាក់ចេញពីចំនួនសិស្សដើមរបស់ទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោន (សូមមើលក្រាហ្វខាងលើ) ហើយសាលារៀនរបស់ពួកគេមិនទទួលបានមូលនិធិសហព័ន្ធបន្ថែមដែលបានកំណត់ដើម្បីគាំទ្រសិស្សដើមឡើយ។

“សំណួរនោះកើតឡើងរាល់ពេលមួយភ្លែត 'អញ្ចឹង ប្រសិនបើអ្នកផ្តោតលើក្រុមនេះ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះក្រុមដែលនៅសល់?' ជាធម្មតា ចម្លើយគឺប្រសិនបើអ្នកផ្តោតលើសិស្សដែលខ្វះខាតច្រើនបំផុត នោះគ្រប់គ្នានឹងទទួលបាននូវបទពិសោធន៍កាន់តែប្រសើរ។
- លោកបណ្ឌិត Kenneth Olden

 

ដំណើរឆ្ពោះទៅកាន់អធិបតេយ្យភាពទិន្នន័យ

ការតំណាងអតិបរិមាខុសពីវិធីសាស្ត្ររាយការណ៍របស់សហព័ន្ធបច្ចុប្បន្ន ដែលវារាប់ធាតុផ្សំនីមួយៗនៃអត្តសញ្ញាណជនជាតិដើមភាគតិច និងជាតិសាសន៍របស់សិស្សចំពោះចំនួនប្រជាសាស្រ្តជាជាងចំនួនសរុបរបស់សិស្ស។ វាគឺជាផ្នែកមួយនៃការជំរុញដោយអ្នកតស៊ូមតិផ្នែកអប់រំជនជាតិដើមភាគតិចសម្រាប់ការចូលរួមកាន់តែច្រើនជាមួយនឹងរបៀបដែលទិន្នន័យត្រូវបានប្រមូល ចងក្រង និងចែករំលែកជាមួយសហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិច។ បែប "អធិបតេយ្យភាពទិន្នន័យ" គឺជាសិទ្ធិរបស់ប្រទេសកុលសម្ព័ន្ធក្នុងការគ្រប់គ្រងទិន្នន័យរបស់ខ្លួន ឬជ្រើសរើសចេញពីគម្រោងទិន្នន័យដែលគ្រប់គ្រងដោយសហព័ន្ធ និងរដ្ឋ ហើយវាលើសពីការចុះឈ្មោះសិស្ស។

ស្រុកសាលាមានព័ត៌មានសិស្សជាច្រើនដែលនឹងចាប់អារម្មណ៍ចំពោះរដ្ឋាភិបាលកុលសម្ព័ន្ធ - រួមទាំងពានរង្វាន់ ការចូលរួម និងកំណត់ត្រាវិន័យ។ ការចូលរួមកីឡា; និងពិន្ទុតេស្តស្តង់ដារ។

គ្មាន​នរណា​ដឹង​រឿង​នេះ​ល្អ​ជាង​លោក​បណ្ឌិត Kenneth Olden នាយក​ផ្នែក​វាយ​តម្លៃ និង​ទិន្នន័យ​នៅ​សាលា Wapato School District ក្នុង​ស្រុក Yakima ឡើយ។ ក្នុងការពិភាក្សាជាមួយលោក Hou លោកបណ្ឌិត Olden បានរំលឹកពីការងារជាមួយសាលាដែលហាក់ដូចជាមិនមានកំណត់ត្រានៃសកម្មភាពវិន័យចំពោះសិស្សជនជាតិដើម។ នៅទីបំផុតគាត់បានរកឃើញថាកំណត់ត្រាមាន - ពួកគេគ្រាន់តែមិនត្រូវបានឌីជីថល។ បន្ទាប់ពីការធ្វើឌីជីថលទិន្នន័យ និងអនុវត្តការតំណាងអតិបរមា គាត់បានទទួលការយល់ដឹងអំពីអវត្តមានជនជាតិដើម – សូចនាករនៃលទ្ធផលបញ្ចប់ការសិក្សាមិនអំណោយផល។ គាត់​ក៏​អាច​ធ្វើ​កំណត់​ត្រា​ឌីជីថល​សម្រាប់​សិស្ស​ស្បែក​ខ្មៅ​ផងដែរ។

លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Olden មានប្រសាសន៍ថា៖ «សំណួរនោះកើតឡើងរាល់ពេលមួយ 'ជាការប្រសើរណាស់ ប្រសិនបើអ្នកផ្តោតលើក្រុមនេះ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះក្រុមដែលនៅសល់?' ជាធម្មតា ចម្លើយគឺប្រសិនបើអ្នកផ្តោតលើសិស្សដែលខ្វះខាតច្រើនបំផុត នោះគ្រប់គ្នានឹងទទួលបាននូវបទពិសោធន៍កាន់តែប្រសើរ។

ដំណើរការនៃរបៀបដែលទិន្នន័យសិស្សត្រូវបានប្រមូល រក្សាទុក និងរាយការណ៍នៅក្នុងរដ្ឋវ៉ាស៊ីនតោន។ ជួរ​ខាង​លើ​សង្ខេប​ដំណើរការ​នេះ ខណៈ​ដែល​ជួរ​ដេក​ខាងក្រោម​ផ្ដល់​ឧទាហរណ៍​អំពី​របៀប​ដែល​អត្តសញ្ញាណ​សិស្ស​អាច​ត្រូវ​បាន​លុប​ចេញ​ក្នុង​ដំណើរការ​នេះ។ លោកបណ្ឌិត Kenneth Olden បានចែករំលែកកំណែមុននៃក្រាហ្វនេះ ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងរបាយការណ៍នេះ។

 

តើយើងមកពីណា យើងនឹងទៅ

ការរាប់ចំនួនសិស្សដើមកំណើតគឺជាផ្នែកមួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏យូរជាងនេះនៃអាណានិគមនិយមនៅក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក - ពី boarding schoolsដល់បុគ្គលិកសង្គមកិច្ច ការចាប់ពង្រត់កុមារជនជាតិដើមដល់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងការផ្លាស់ទីលំនៅជនជាតិដើមអាមេរិកទៅកាន់ទីក្រុងនានា និង លុបការកក់ទុក នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រនេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការតស៊ូមតិ និងការតស៊ូជនជាតិដើម ដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតមូលនិធិសហព័ន្ធសម្រាប់ការអប់រំជនជាតិដើមនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ។

វាទាំងអស់បានរួមចំណែកដល់ពេលបច្ចុប្បន្ន ដែលក្នុងនោះជាង 90% នៃសិស្សដើមកំណើតបានចូលរៀននៅសាលារដ្ឋ ហើយគ្រួសារដើមជាច្រើននៅតែមិនសប្បាយចិត្តក្នុងការបង្ហាញអត្តសញ្ញាណជនជាតិដើមរបស់កូនពួកគេ។

Jenny Serpa សាស្ត្រាចារ្យមហាវិទ្យាល័យដែលបង្រៀនអំពីច្បាប់សហព័ន្ធឥណ្ឌា និងការគ្រប់គ្រងកុលសម្ព័ន្ធបានប្រាប់ Hou ថា គ្រួសារកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួនបានចែករំលែកថា នៅពេលដែលសិស្សរបស់ពួកគេសម្គាល់ថាជាជនជាតិដើម ពួកគេតែងតែត្រូវបានស្នើសុំឱ្យបំពេញទម្រង់បន្ថែម និងបញ្ចប់ការទំនាក់ទំនងសាលាបន្ថែមទៀត។ Serpa បាននិយាយថា "ខណៈពេលដែលទាំងនេះទំនងជាមានបំណងចូលរួមជាមួយសិស្ស និងក្រុមគ្រួសារ ឪពុកម្តាយមួយចំនួនបានរាយការណ៍ថាពួកគេទើបតែក្លាយជាមនុស្សច្រើនលើសលប់"។

នាង​បាន​បន្ថែម​ថា​៖ «​ការ​កំណត់​ថា​ជា​កុលសម្ព័ន្ធ​ក៏​នាំ​ឱ្យ​សិស្ស​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ការ​ឈ្លានពាន ឬ​ត្រូវ​បាន​ស្នើ​ឱ្យ​តំណាង​ឱ្យ​សំឡេង​កុលសម្ព័ន្ធ​នៅ​ក្នុង​សាលា​។ បទពិសោធន៍​មិនល្អ​ទាំងនេះ​បាន​នាំឱ្យ​ឪពុកម្តាយ​ជ្រើសរើស​មិន​រក្សាទុក​អត្តសញ្ញាណ​សិស្ស​របស់​ពួកគេ ដូច្នេះ​ពួកគេ​មិន​ត្រូវបាន​ប្រព្រឹត្ត​ក្នុង​ផ្លូវ​អាក្រក់​ឡើយ​»​។

 

ជំហានបន្ទាប់៖ ការកែលម្អការប្រឹក្សាអំពីកុលសម្ព័ន្ធ

ការពង្រឹងការអប់រំជនជាតិដើមគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការស្តាប់ជនជាតិ និងសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ។ Dr. Mona Halcomb របស់ ONE បានចែករំលែកជាមួយ Hou នោះ។ ច្បាប់ថ្មីៗ បង្កើតគោលការណ៍ណែនាំសម្រាប់ដំណើរការពិគ្រោះយោបល់រវាងប្រជាជាតិកុលសម្ព័ន្ធ និងស្រុកសាលារៀនអំពីបញ្ហាដែលប៉ះពាល់ដល់សិស្សជនជាតិដើម រួមទាំងការកំណត់អត្តសញ្ញាណសិស្សដើមកំណើតបានត្រឹមត្រូវ និងការចែករំលែកទិន្នន័យថ្នាក់ស្រុកជាមួយកុលសម្ព័ន្ធដែលទទួលស្គាល់ដោយសហព័ន្ធ។

នេះ ក្រដាសចំណេះដឹងតំណាងអតិបរមា ផ្តល់ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមអំពីដំណើរការពិគ្រោះយោបល់កុលសម្ព័ន្ធ ក៏ដូចជាធនធានសម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្រងការអប់រំនៅថ្នាក់ស្រុក និងរដ្ឋ។ ទាំងនេះរួមមានៈ ការកែលម្អការរាយការណ៍ទិន្នន័យ ការគ្រប់គ្រងទិន្នន័យដែលបំបែកចេញពីគ្នា និងការបង្កើតគោលនយោបាយដើម្បីអនុវត្តការតំណាងអតិបរមា។

ដោយមានភាគីពាក់ព័ន្ធជាច្រើនរបស់រដ្ឋចូលរួមជាមួយមេដឹកនាំអប់រំជនជាតិដើមភាគតិចក្នុងការតស៊ូមតិសម្រាប់ការតំណាងអតិបរិមា លោក Hou មានសង្ឃឹម៖ "ខ្ញុំរំភើបណាស់ដែលបានឃើញពីរបៀបដែលវានឹងនាំមកនូវកិច្ចសហការ គោលនយោបាយ និងសម្ព័ន្ធភាពដែលផ្តល់អាទិភាពដល់ការទ្រទ្រង់វប្បធម៌នៃការអប់រំជនជាតិដើម និងសុខុមាលភាពសិស្សជនជាតិដើម។"