Առավելագույն ներկայացուցչություն. Տվյալների ներառական հաշվետվությունների կոչ

Անցյալ տարի Վաշինգտոն STEM-ը միացավ տվյալների շուրջ նոր խոսակցությանը, որը կօգնի գտնել ավելի քան 50,000 Վաշինգտոնի ուսանողների, որոնք թերհաշվառված են դաշնային գրառումներում և նահանգային հաշվետվություններում: Ավելի կոնկրետ, մենք խոսում ենք այն ուսանողների մասին, ովքեր իրենց ինքնությունը ներկայացնում են որպես ամերիկացի հնդկացի կամ Ալյասկայի բնիկ (AI/AN) և այլ ռասա կամ էթնիկ պատկանելություն, բայց որոնց բնիկ ինքնությունը ճանաչված չէ պետական ​​գրառումներում: Դա տեղի է ունենում, քանի որ ժողովրդագրական տվյալների ներկայացման ներկայիս դաշնային և նահանգային պրակտիկան պահանջում է, որ ուսանողը ճանաչի որպես միայն մեկ էթնիկ կամ ռասայական խումբ: Արդյունքում, դպրոցները կորցնում են դաշնային ֆինանսավորումը, որն աջակցում է հայրենի կրթությանը:

Տարիներ շարունակ բնիկ կրթության ջատագովները առաջ են քաշել տվյալների փոխանցման այլընտրանքային պրակտիկաներ, ինչպիսին է առավելագույն ներկայացուցչությունը, որը թույլ է տալիս ուսանողներին պահանջել բոլոր ցեղային պատկանելությունները և էթնիկ և ռասայական ինքնությունները դպրոցական ժողովրդագրական հաշվետվություններում:

«Իր հիմքում սա վերաբերում է սեփականությանը», - ասում է Սյուզան Հոու, կրթության հետազոտող և Վաշինգտոնի STEM համայնքի գործընկեր անդամ, ով նաև ուսումնասիրում է բնիկ հողերի տեղաշարժերը իրենց հայրենի Թայվանում:

«Առավելագույն ներկայացուցչության նպատակը ոչ միայն ուսանողների հաշվարկը ճիշտ դարձնելն է, այլ ուսանողների կարիքները և ակադեմիական նպատակները որակյալ տվյալների միջոցով աջակցելը»:

Համագործակցելով Հանրային ուսուցման տեսուչի գրասենյակի (OSPI) Մայրենի կրթության գրասենյակի (ONE) հետ, Հոուն մի շարք զրույցներ անցկացրեց նահանգի բնիկ կրթության ղեկավարների հետ՝ ուսումնասիրելով, թե ինչպես են իրենց համայնքների վրա ազդում տվյալների հաղորդումը: Հոուն կիսվել է այս զրույցներից ստացված գիտելիքներով վերջերս հրապարակել է առավելագույն ներկայացվածության վերաբերյալ գիտելիքների փաստաթուղթ.

Ինչպես է տվյալների գործընթացը ջնջում մշակութային ինքնությունը

Այն սկսվում է ձևով. Երբ աշակերտն ընդունվում է դպրոց, նրանք կամ նրանց խնամակալները լրացնում են աշակերտի ժողովրդագրական տվյալների վերաբերյալ փաստաթղթերը: Սա գրանցվում է շրջանի մակարդակով, որտեղ ռասայական և ցեղային պատկանելության տվյալները բաժանվում են բաղադրիչ մասերի և ուղարկվում պետական ​​մակարդակի տվյալների պահեստ, որտեղ այն պատրաստվում է դաշնային հաշվետվությունների համար:

Սա այն վայրն է, որտեղ սկսվում է բնիկ աշակերտի թերհաշվարկի մեխանիզմը. այն ուսանողները, ովքեր նույնանում են որպես մեկից ավելի ցեղային պատկանելություն, էթնիկ պատկանելություն կամ ռասա, գրանցվում են որպես միայն մեկ էթնիկ կամ ռասայական կատեգորիա դաշնային ձևերում: Արդյունքն այն է, որ ավելի քան 50,000 բազմազգ բնիկ ուսանողներ հեռացվում են Վաշինգտոնի բնիկ ուսանողների թվից (տես վերևի գծապատկերը) և նրանց դպրոցները երբեք չեն ստանում լրացուցիչ դաշնային ֆինանսավորում, որը նախատեսված է բնիկ ուսանողներին աջակցելու համար:

Ճանապարհորդություն դեպի տվյալների ինքնիշխանություն

Առավելագույն ներկայացվածությունը տարբերվում է ընթացիկ դաշնային հաշվետվության մեթոդներից նրանով, որ այն հաշվում է ուսանողի բնիկ և ռասայական ինքնության յուրաքանչյուր բաղադրիչ դեմոգրաֆիական, այլ ոչ թե ուսանողական բնակչության ընդհանուր թվերի նկատմամբ: Այն տեղաբնիկ կրթության ջատագովների կողմից ավելի մեծ ներգրավվածության մի մասն է այն հարցում, թե ինչպես են տվյալները հավաքվում, հավաքվում և համօգտագործվում բնիկ համայնքների հետ: Այդպիսին «Տվյալների ինքնիշխանություն» ցեղային ազգի իրավունքն է՝ վերահսկելու իր տվյալները կամ հրաժարվելու դաշնային և նահանգների կողմից սահմանված տվյալների նախագծերից, և դա գերազանցում է ուսանողների գրանցումը:

Դպրոցական շրջանները պարունակում են բազմաթիվ ուսանողական տեղեկություններ, որոնք կհետաքրքրեն ցեղային կառավարություններին՝ ներառյալ մրցանակները, հաճախումները և կարգապահական գրառումները. սպորտային մասնակցություն; և ստանդարտացված թեստի միավորներ:

Ոչ ոք դա ավելի լավ չգիտի, քան դոկտոր Քենեթ Օլդենը՝ Յակիմա շրջանի Վապատո դպրոցական շրջանի Գնահատման և տվյալների գծով տնօրենը: Հոուի հետ զրույցի ժամանակ դոկտոր Օլդենը հիշում է, որ աշխատել է մի դպրոցի հետ, որը, կարծես, բնիկ ուսանողների նկատմամբ կարգապահական պատասխանատվության որևէ արձանագրություն չուներ: Նա ի վերջո պարզեց, որ գրառումները գոյություն ունեն, դրանք պարզապես թվայնացված չեն: Տվյալների թվայնացումից և առավելագույն ներկայացուցչություն կիրառելուց հետո նա պատկերացումներ ստացավ բնիկ բացակայության մասին. ավարտական ​​անբարենպաստ արդյունքների ցուցիչ: Նա նաև կարողացավ թվայնացնել սևամորթ ուսանողների համար նախատեսված ձայնագրությունները:

Դոկտոր Օլդենն ասում է. «Այդ հարցը մեկ-մեկ առաջանում է. «Դե, եթե կենտրոնանաք այս խմբի վրա, ի՞նչ է պատահում մնացած խմբերի հետ»: Պատասխանը սովորաբար այն է, որ եթե կենտրոնանաք առավել մարգինալացված ուսանողների վրա, բոլորն ավելի լավ փորձ կունենան»:

Որտեղից եկել ենք, գնում ենք

Բնիկ աշակերտների թվաքանակը ԱՄՆ կրթական համակարգում գաղութատիրության ավելի երկար պատմության մի մասն է գիշերօթիկ դպրոցներսոցիալական աշխատողներին բնիկ երեխաների առևանգում, կառավարության ջանքերին՝ բնիկ ամերիկացիներին քաղաքային քաղաքներ տեղափոխելու և ջնջել վերապահումները 1950-ական թթ. Այս պատմությունը միահյուսված է բնիկների քարոզչության և դիմադրության հետ, որը հանգեցրեց 1960-ականներին հայրենական կրթության համար դաշնային ֆինանսավորման ստեղծմանը:

Այս ամենը նպաստում է ներկա պահին, երբ բնիկ աշակերտների ավելի քան 90%-ը հաճախում է հանրակրթական դպրոցներ, և, այնուամենայնիվ, շատ բնիկ ընտանիքներ զսպված են բացահայտելու իրենց երեխայի բնիկ ինքնությունը:

Ջենի Սերպան՝ քոլեջի դասախոս, ով դասավանդում է Հնդկաստանի դաշնային իրավունքի և ցեղերի կառավարման մասին, Հոուին ասաց, որ որոշ ցեղային ընտանիքներ կիսվել են, որ երբ իրենց ուսանող(ներ)ը բնիկ են, նրանց հաճախ խնդրում են լրացնել ավելի շատ ձևեր և վերջում ստանալ ավելի շատ դպրոցական հաղորդակցություն: Սերպան ասաց. «Թեև դրանք, ամենայն հավանականությամբ, նախատեսված են ուսանողներին և ընտանիքներին ներգրավելու համար, որոշ ծնողներ հայտնել են, որ դրանք պարզապես ճնշող են դառնում»:

Նա հավելեց. «Ցեղային լինելը նաև հանգեցնում է նրան, որ աշակերտները բախվում են միկրոագրեսիաների կամ նրանց խնդրում են ներկայացնել ցեղային ձայնը դպրոցում: Այս վատ փորձառությունները հանգեցրել են նրան, որ ծնողները նախընտրում են թաքցնել իրենց աշակերտների ինքնությունը, ուստի նրանց հետ վատ վերաբերմունքի չեն արժանանում»:

Հաջորդ քայլերը. Բարելավել ցեղային խորհրդատվությունը

Մայրենի կրթության հարստացումը հնարավոր չէ առանց ցեղային ազգերի և համայնքների լսելու: ONE-ի բժիշկ Մոնա Հալքոմբը կիսվել է Հոուի հետ վերջին օրենսդրությունը սահմանում է ուղեցույցներ ցեղային ազգերի և դպրոցական շրջանների միջև խորհրդակցությունների գործընթացի համար՝ կապված բնիկ ուսանողների վրա ազդող խնդիրների հետ, ներառյալ բնիկ ուսանողների ճշգրիտ նույնականացումը և շրջանի մակարդակի տվյալների փոխանակումը դաշնային ճանաչված ցեղերի հետ:

The Առավելագույն ներկայացուցչական գիտելիքների թուղթ տրամադրում է ավելի շատ մանրամասներ տոհմային խորհրդակցությունների գործընթացի մասին, ինչպես նաև ռեսուրսներ շրջանային և նահանգային մակարդակներում կրթության ադմինիստրատորների համար: Դրանք ներառում են. տվյալների հաղորդման բարելավում, տարանջատված տվյալների մշակում և առավելագույն ներկայացվածության իրականացման քաղաքականության ստեղծում:

Քանի որ շատ նահանգային շահագրգիռ կողմեր ​​միանում են բնիկ կրթության առաջնորդներին՝ պաշտպանելու առավելագույն ներկայացվածությունը, Հոուն հուսով է. «Ես ոգևորված եմ տեսնելով, թե ինչպես դա կառաջացնի համագործակցություններ, քաղաքականություններ և կոալիցիաներ, որոնք առաջնահերթություն են տալիս մշակութային կայուն կրթությանը և հայրենի ուսանողների բարեկեցությանը»: