Maximální zastoupení: Výzva k hlášení zahrnujících data

Washington STEM se připojuje k odborníkům na nativní vzdělávání z celého státu, aby podpořili Maximum Representation – snahu plně zastupovat multirasové/multietnické studenty v souborech dat a řešit vzájemně provázané problémy podpočtených domorodých studentů a podfinancovaného přirozeného vzdělávání.

 

Pro Hou je uznání své etnické nebo kmenové příslušnosti důležitou součástí tohoto rozhovoru, protože jsme všichni ovlivněni naší kulturní výchovou. "Tím, že jsem se identifikoval jako Číňan Han, jehož předkové migrovali na Tchaj-wan před 300 lety, uznávám, že mohu mít předsudky nebo určitý subjektivní názor."

Minulý rok se Washington STEM připojil k nové konverzaci o datech: té, která by pomohla najít více než 50,000 XNUMX washingtonských studentů, kteří jsou ve federálních záznamech a státních zprávách podhodnoceni. Konkrétněji mluvíme o studentech, kteří se identifikují jako indiáni nebo domorodci z Aljašky (AI/AN) a mají jinou rasu nebo etnikum, ale jejichž domorodá identita není ve státních záznamech uznávána. K tomu dochází, protože současné federální a státní praktiky vykazování demografických údajů vyžadují, aby se student identifikoval pouze jako jedna etnická nebo rasová skupina. V důsledku toho školy přicházejí o federální financování, které podporuje nativní vzdělávání.

Domorodí zastánci vzdělávání po léta prosazovali alternativní postupy vykazování dat, jako je maximální zastoupení, které studentům umožňuje uvádět ve školních demografických zprávách všechny kmenové příslušnosti a etnické a rasové identity.

"V jádru jde o spravedlnost," říká Susan Hou, výzkumný pracovník v oblasti vzdělávání a člen Washington STEM Community Partner Fellow, který také zkoumá pohyby domorodé půdy v jejich rodném domově na Tchaj-wanu.

„Cílem maximální reprezentace není jen správné zastoupení studentů – jde o podporu studentských potřeb a akademických cílů prostřednictvím kvalitních dat.“

Ve spolupráci s Office of Superintendent of Public Instruction (OSPI) Office of Native Education (ONE), Hou vedl sérii rozhovorů s domorodými vůdci vzdělávání z celého státu a zkoumal, jak jsou jejich komunity ovlivněny hlášením údajů. Hou sdílel poznatky z těchto rozhovorů v nedávné době publikoval znalostní článek o maximální reprezentaci.

Tento graf, který sdíleli Dr. Kenneth Olden a Elese Washines, ukazuje, jak více než 50,000 20 studentů zmizí během procesu kompilace dat mezi státní a federální úrovní, což účinně vymaže multietnické/multirasové studenty. Zdroj: Komplexní systém dat a výzkumu o vzdělávání (CEDARS) Úřadu superintendenta pro veřejné vyučování (OSPI) dne 2023. dubna XNUMX.

 

Tato grafika ukazuje, jak by byli tři různí studenti, kteří se identifikují jako AI/AN, zaznamenáni v rámci metod maximálního zastoupení ve srovnání se současnými federálními postupy hlášení. Zdroj: ERDC.

Jak datový proces vymaže kulturní identitu

Začíná to formulářem. Když se student zapíše do školy, on nebo jeho zákonní zástupci vyplní papíry s demografickými údaji studenta. To se zaznamenává na okresní úrovni, kde jsou data o rasové a kmenové příslušnosti rozdělena na jednotlivé části a odeslána do datového skladu na státní úrovni, kde jsou poté připravena pro federální hlášení.

Zde začíná mechanika podpočtu domorodých studentů: studenti, kteří se identifikují jako více než jedna kmenová příslušnost, etnikum nebo rasa, jsou na federálních formulářích zaznamenáni pouze jako jedna etnická nebo rasová kategorie. Výsledkem je, že více než 50,000 XNUMX mnohonárodnostních indiánských studentů bylo vyřazeno z počtu rodilých studentů ve Washingtonu (viz graf výše) – a jejich školy nikdy nedostanou dodatečné federální finance určené na podporu indiánských studentů.

„Tato otázka se objeví jednou za čas: ‚No, když se zaměříte na tuto skupinu, co se stane se zbytkem skupin?' Odpověď obvykle zní, že pokud se zaměříte na nejvíce marginalizované studenty, všichni budou mít lepší zkušenost.“
-Dr. Kenneth Olden

 

Cesta k datové suverenitě

Maximální zastoupení se liší od současných federálních metod podávání zpráv v tom, že započítává každou složku domorodé a rasové identity studenta do demografických součtů spíše než do součtů studentské populace. Je součástí snahy zastánců vzdělávání domorodých obyvatel o větší zapojení do toho, jak jsou data shromažďována, sestavována a sdílena s domorodými komunitami. Takový "datová suverenita" je právo kmenového národa kontrolovat svá data nebo se odhlásit z federálně a státem nařízených datových projektů a jde nad rámec zápisu studentů.

Školní obvody obsahují množství informací o studentech, které by mohly zajímat kmenové vlády – včetně ocenění, docházky a disciplinárních záznamů; sportovní účast; a standardizované výsledky testů.

Nikdo to neví lépe než Dr. Kenneth Olden, ředitel pro hodnocení a data ve Wapato School District v Yakima County. V diskuzi s Hou Dr. Olden vzpomíná na spolupráci se školou, která zdánlivě neměla žádné záznamy o disciplinárních opatřeních vůči domorodým studentům. Nakonec zjistil, že záznamy existují – jen nebyly digitalizovány. Po digitalizaci dat a aplikaci maximální reprezentace získal vhled do nativní absence – ukazatelem nepříznivých maturitních výsledků. Dokázal také digitalizovat záznamy pro černošské studenty.

Dr. Olden říká: „Tato otázka se objeví jednou za čas: ‚No, když se zaměříte na tuto skupinu, co se stane se zbytkem skupin?' Odpověď obvykle zní, že pokud se zaměříte na nejvíce marginalizované studenty, všichni budou mít lepší zkušenost.“

Proces, jak jsou data studentů shromažďována, ukládána a hlášena ve státě Washington. Řádek výše tento proces abstrahuje, zatímco řádek níže uvádí příklad toho, jak lze v tomto procesu vymazat identity studentů. Dr. Kenneth Olden sdílel předchozí verzi tohoto grafu, která byla poté zahrnuta do této zprávy.

 

Kam jsme přišli, tam jdeme

Podpočet domorodých studentů je součástí delší historie kolonialismu ve vzdělávacím systému USA – od internátní školy, sociálním pracovníkům únosy domorodých dětí, na vládní snahy o přesídlení původních Američanů do městských měst a vymazat rezervace v 1950. letech 1960. století. Tato historie je propletená s jednou z advokacie a odporu domorodců, což vedlo k vytvoření federálního financování pro vzdělávání domorodců v XNUMX. letech XNUMX. století.

To vše přispělo k současnému okamžiku, kdy více než 90 % původních studentů navštěvuje veřejné školy, a přesto je mnoho domorodých rodin zdrženlivé, aby odhalily původní identitu svého dítěte.

Jenny Serpa, vysokoškolská lektorka, která vyučuje federální indické právo a kmenovou správu, řekla Houovi, že některé kmenové rodiny sdílely, že když se jejich studenti identifikují jako domorodci, jsou často požádáni, aby vyplnili více formulářů a nakonec dostali více školních sdělení. Serpa řekl: "I když jsou pravděpodobně určeny k zapojení studentů a rodin, někteří rodiče hlásili, že jsou prostě ohromující."

Dodala: „Identifikace jako kmenové také vede k tomu, že studenti zažívají mikroagresi nebo jsou požádáni, aby reprezentovali kmenový hlas ve škole. Tyto špatné zkušenosti vedly k tomu, že se rodiče rozhodli zatajit identitu svých studentů, aby se s nimi nezacházelo špatně.“

 

Další kroky: Zlepšení kmenových konzultací

Obohacování domorodého vzdělání není možné bez naslouchání kmenovým národům a komunitám. Dr. Mona Halcombová z ONE se o to podělila s Hou nedávná legislativa stanovuje pokyny pro konzultační proces mezi kmenovými národy a školními obvody o otázkách ovlivňujících domorodé studenty, včetně přesné identifikace domorodých studentů a sdílení dat na úrovni okresu s federálně uznávanými kmeny.

Jedno Znalostní papír maximální reprezentace poskytuje více podrobností o kmenovém konzultačním procesu, stejně jako zdroje pro správce školství na okresní a státní úrovni. Mezi ně patří: zlepšení vykazování dat, zacházení s rozčleněnými daty a vytváření zásad pro implementaci maximálního zastoupení.

Vzhledem k tomu, že mnoho státních zainteresovaných stran se připojuje k domorodým vůdcům vzdělávání v prosazování maximálního zastoupení, Hou doufá: „Jsem nadšený, že uvidím, jak to povede ke spolupráci, politikám a koalicím, které upřednostňují kulturně udržitelné vzdělávání domorodců a blahobyt domorodých studentů.“